记忆的逆袭

中国古时有黄粱一梦,说的是一个姓卢的屌丝书生想要逆袭,有个道士就让他用一个枕头睡觉,书生睡觉时梦见自己变成了高帅富,左拥右抱都是白富美,出门香车宝马,回家锦衣玉食,过得好不快活。但当他流着口水从梦中醒来时,却发现店家蒸的黄米饭都还没有熟。中国人真聪明,明白逆袭的美梦做一做没有什么,醒来知道那是黄粱一梦过眼云烟就好了。...     

不能忘却的记忆:永远的滇缅公路

今年,是中国人民抗日战争胜利70周年.为了永远铭记抗战历史、弘扬伟大的爱国主义精神,4月底,我有幸陪同民革东城区委的领导同志们赴滇西探访七十多年前发生在这片土地上那段可歌可泣的抗战历史,缅怀当年为国捐躯的抗战英烈们. 生平第一次踏上这片美丽的土地,我就深深地被这里秀美的山川和淳朴的人民所吸引.今天的滇西大地生活着众多能歌善舞的少数民族,一派祥和宁静.很难想象七十多年前,这里是一片血与火的战场,曾经书写下中国抗战史上最英勇悲壮的一页.     

海原:不能忘却的红色记忆

1936年5月,中共中央召开扩大会议,贯彻毛泽东提出的“以发展求巩固”的战略方针,决定向甘肃、宁夏一带进行西征。5月18日,中央发布命令,组成中国人民红军西方野战军,彭德怀任司令员兼政委,率1.7万余人,分左右两路,挺进陇东,直捣三边,驰骋宁夏。据海原县委党史部门的负责人多年的研究求证,发现在红军西征中,先后有100多位开国将帅到过海原县,这些开国将帅的名字和他们所建立的功勋一起,深深地镌刻在红色的土地上。     

畅销榜

《飘零一家》一部反映1949年后因台海两岸阻隔而破碎的家庭记忆史,一部生于抗日战火、长于海峡彼岸的作者个人成长史。《飘零一家--从大陆到台湾的父子残局》一书记述了作者亮轩历经被父母遗弃、当小和尚、逃学、偷窃、父子失和、离家出走等种种坎坷,至真至性,波澜起伏,令人动     

挥之不去的军旅记忆 难忘入伍第一年

1969年，正值中苏珍宝岛之战，我于这年12月抱着保家卫国的意愿参军。那年我15岁。在部队征兵史上，这一年是特殊的：一年招两次兵（年初一次，年底一次），主要是解决和加强部队后备兵源问题。     

政治仪式建构国家认同的现代语境、功能特性与实践图景

政治仪式是一个国家围绕本国核心价值和政治秩序所举办的象征操演活动。现代政治仪式褪去了神秘宗教特性,但依旧具有神圣动人的凝聚力。周期重复的政治仪式勾勒出共属一体的国家图景,激发全民国家认同。政治仪式通过操演身体戏剧进行国家认同叙事,身体规范强化了参与者的身份认知,戏剧情境激发了参与者的想象和情感。政治仪式通过刻写社会记忆来内化国家认同,以集体纪念的活动形式来延续国家历史记忆,并与节庆、习俗等相结合,将国家记忆弥散在人们的日常生活中。     

国家纪念活动的主流意识形态认同价值意蕴

意识形态工作是一项极端重要的工作,做好意识形态工作关键在增强主流意识形态认同。政治仪式在唤起历史记忆、具象价值理念、营造情境体验、实现精神再生等方面的功能价值,使其在增强主流意识形态认同中具有独特优势。政治仪式的边界模糊、内容异化、形式陈旧、传播运用不够等现实挑战,要求从合理挖掘时空资源、建构历史记忆,应对媒体传播挑战、提升传播效能,科学运用仪式操演、凝聚中国力量等方面充分发挥政治仪式增强主流意识形态认同的现实价值。     

文化记忆视角下讲好黄河故事的理论逻辑与现实路径

黄河文化是中华文明的重要组成部分,讲好黄河故事是延续历史文脉的重要载体,也是推动黄河流域生态保护和高质量发展的应有之义。以文化记忆的视角来观照,讲好黄河故事的时代价值集中表现为时间、空间、情感三重维度。物质媒介、精神符号、场域空间等记忆路径的构建丰富了黄河故事的内涵,对有效构建黄河文化记忆具有重要作用。未来黄河故事的讲述将通过记忆提取、记忆传承、记忆再塑的路径更好地赓续历史文脉,彰显黄河文化精神,增强身份认同,融入文化强国建设进程。     

文学与博览会的对话——以1935年台湾博览会为中心

1935年的台湾博览会,台湾总督府作为策展者,力求将台湾装扮成“繁荣”、“昌盛”的形象,这些展示成了外界判定“日本殖民有功论”的资料证据。当时,台湾知识分子对博览会有相关的记述和叙事,他们以自己的“小叙述”,或纠正,或对抗策展者的“大叙述”。经由博览会这一空间,可以解读出台湾“殖民现代性”的驳杂性和多义性。