全文获取类型
收费全文 | 470篇 |
免费 | 3篇 |
专业分类
各国政治 | 4篇 |
工人农民 | 3篇 |
世界政治 | 16篇 |
外交国际关系 | 3篇 |
法律 | 32篇 |
中国共产党 | 121篇 |
中国政治 | 166篇 |
政治理论 | 79篇 |
综合类 | 49篇 |
出版年
2023年 | 5篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 11篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 42篇 |
2013年 | 58篇 |
2012年 | 46篇 |
2011年 | 48篇 |
2010年 | 48篇 |
2009年 | 34篇 |
2008年 | 38篇 |
2007年 | 42篇 |
2006年 | 22篇 |
2005年 | 10篇 |
2004年 | 12篇 |
2003年 | 4篇 |
2002年 | 4篇 |
2001年 | 1篇 |
2000年 | 2篇 |
1999年 | 1篇 |
排序方式: 共有473条查询结果,搜索用时 0 毫秒
471.
472.
王沛 《华东政法大学学报》2012,15(1):98-106
一百年前,孙中山先生担任临时大总统的中华民国在南京成立,中国的历史翻开了新的一页。随后,《中华民国临时约法》颁布,中国学习西方法治的探索迈出了重要一步。一百年后的今天,我们依然在法治道路上摸索前进,在这一进程中,法律传承已成为与法律移植并重的重要面向。接续传统以更好地走向未来,则逐渐得到了更多认同。为此,本刊特约请武树臣教授和徐爱国教授撰稿剖析中华法系的成因与发展历程,解读现代中国法律思想的渊源,并汇集青年学者关于传统法律研究的最新成果组成专题,以期推动对一百年来法治探索和几千年传统法律文明的讨论。 相似文献
473.
在以《论语》为代表的儒家经典中,论及刑法思想的内容是为数不多的,尽管如此,仍然贯穿和表达着救世济民,以民为本的仁爱思想。哀矜勿喜语出《论语·子张第十九》。孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:‘上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜勿喜。’鲁国三桓之一的孟氏让曾子的学生阳肤当法官,阳肤便向曾子请教为官之道,曾子对阳肤说:执政者丢弃了先王之道,民心离散,已经很久了。如果了解案件的真实情况,就要怜悯他们,而不要因为判案有功而自喜。孔子时代虽是礼崩乐坏,王道不再,民心离散,但在这样的历史背景下产生的以天下众生为己任的道义 相似文献