一身诗意千寻瀑

记忆的梗上,谁不曾有两三朵娉婷的花,无名的舒展?但他一生回忆的梗上,只开过一朵,那就是——林徽因。这样的爱情在今天看起来,实在像情感世界里的海市蜃楼。他——金岳霖,是中国逻辑学的开山鼻祖,著有《逻辑》一书,西南联大殷海光说与别人,认为该书增一字多,减一字少。说完将书     

在意大利寻找诗意（下）

到佛罗伦萨,最想看一看的,就是米开朗基罗的大卫雕像。早晨,我们的汽车开进佛罗伦萨，意大利的司机大声说：“先去米开朗基罗广场吧，那里有大卫像。”是米开朗基罗的大卫？我问。当然!司机回答。广场是在一个山坡上，米开朗基罗的大卫雕像高高耸立在广场中央，逆光仰望过去，是一个黑色的剪影，仿佛那个远古英雄顶天立地直耸云霄。     

明日家园“人，诗意地安居”——记南京月牙湖花园及开发者栖霞建设集团

在历史文化名城南京．只要与市民聊起住宅，一个极富诗意的名字便会脱口而出——月牙湖花园。     

两种空间中的女性生存焦虑——对张爱玲小说《花凋》的解读

张爱玲的作品充分体现女性的自觉意识,女性是一个被塑造、被言说的性别群体。在《花凋》中,女性相对于男性而言,是一个被塑造、被驯服的社会性别,拥有更为狭窄而封闭的生存空间,在她们身上体现着"歇斯底里"的生存焦虑;女性身体只是女性魅力的展台和男性欲望的载体。     

嘉木随风舞

所有到过南宁的人，都不会对这座城市的树产生失忆。 那是一种铺天盖地的绿色影像，城在林中，水在城中，人在风景中，整个城市铺排着植物的本质颜色，蓝天白云里阳光劈头盖脸地洒下来，让人的心情好得出奇。如果把南宁和海德格尔那句“人类诗意地栖居在大地上”并排放到一起，绝大多数南宁人会不由自主地心生共鸣。     

中国人诗意幸福观的现代观照

文章认为中国人诗意幸福观内涵首先是丰衣足食、安居乐业;暗合人与自然和谐相处的诗意栖居、优雅生存;追求心灵、精神的富足之乐,戒除贪欲,享受非功利状态下自由、休闲、闲适的人生样态。这对建设现代和谐社会不无裨益。     

湖南“同心”做到心坎上

村后山石壁上有一天然岩画,神似美女梳妆沐浴,有一块奇石,形如少女临水梳头,梳头溪村村名由此得来。如此诗意的名字,过去并没有让大山深处的村民过上诗意的生活——山多田少,交通闭塞,2011年前人均年纯收入仅1501元,在古丈县贫困“上了榜”。3年后,梳头溪却是一番新景象。路通了,村里建起了茶叶加工厂房,一片片茶园映入眼帘,生机盎然。好多年轻人回家种起了茶,村里茶叶面积有2000多亩,光茶叶一项,人均年增收1500多元。说起如今的生活好光景,村支部书记龙海波声音响亮。变化从何而来？     

《念奴娇·追思焦裕禄》解读

正《念奴娇·追思焦裕禄》写于1990年7月15日,作者习近平同志当时在福建省福州市工作。其中"百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨"、"为官一任,造福一方,遂了平生意"等等不胫而走的铿锵词句,真切表达了对焦裕禄精神的深情赞颂和作者自己爱民为民、责任担当的感人情怀。词的开头先声夺人:"魂飞万里,盼归来,此水此山此地",一个"盼"字落笔干钧,其热切与执着呼之欲出。"此山此水此地"则创造了     

心系话剧 情系舞台——赵大民与他的话剧创作

<正>赵大民先生是天津人民艺术剧院资深编剧兼导演,89岁高龄。至今共创作戏剧作品30多部,话剧占了一半,是天津屈指可数的多产剧作家。从20世纪五六十年代的《钗头凤》《把一切献给党》《红岩》,到八十年代的《觉悟》《唐明皇与杨贵妃》,再到21世纪的《芳革碧连天》《茂陵封侯》《铁肩担道》,无论是编是导都融入他对人生的思考,对生命的感悟。回顾七十年的艺术     

读张冰辉散文集《心湖恋歌》——精神家园的守望者

正张冰辉是一个颇具才情的作家,有着清新淡雅的艺术风格、真切感人的文学信仰、诗意栖居的生活姿态、博古颂今的知识涵养……《心湖恋歌》这本书清新、淡雅、温暖、朴实,书写着对故乡亲人、朋友、师长的怀念,对理想生活的热爱,对梦想的追求,对生活的独特感受和思考,对祖国大好河山的赞美。在这些篇章中,我们为《故园之思》《回乡题》《想念父亲》……