前山印象简

元惠宗至元二年那个富有诗意的春天，萨都剌就任闽海福建道肃政廉访司知事。福宁知州辗转得知萨都刺喜好寄情山水，是远近闻名的诗人、书画家，便邀他到古长溪一游。在《长溪道中》，萨都刺一路欣然，且歌且吟：“野田秋稻正潺潺，新翠吞林绕舍环。淡日凝烟横列浦，斜风吹雨过前山。”     

马克思主义生态思想视域下的诗意化生活方式

物质享乐主义导致物质生活与精神生活的失衡。当代人高消费的生活方式,造成了人与自然之间的矛盾。人类的消费行为与资源、环境和生态之间存在明显的矛盾与冲突,人类在享受丰裕的物质生活的同时,陷入了新的困境:在进步与倒退、发展与无法生存之间步履艰难。在残酷的现实面前,人类开始审视自身的生存方式,努力探寻有价值、有意义的生存之道,希望实现"百姓富"与"生态美"的有机统一。在艰难的探寻中生发出了"诗意"生存、"审美"生存的理念,并将其与可持续发展联系起来,提倡人与自然协调、可持续发展之路。     

用诗意装点生活

穿梭于车水马龙、熙熙攘攘的繁华都市，整日在单位家庭两点一线之间奔波，喧嚣浮华的城市、嘈杂琐碎的生活时刻冲击和吞噬着我们原本平和宁静的心境。世俗的功名利碌让人心神难宁，烦躁不安。心明几净，悠然自得的诗意生活似乎再也无处寻觅。     

绥阳：一场诗意的嬗变

农业大县、财政穷县,既非经济强县、也非扶贫开发重点县,国家“的扶强”“助弱”政策都享受不到。“在几不靠”的状态中,县域经济如何趟出新路？     

检察官的良心

呼和浩特西行15公里许，大青山松林深处，白石沟生态园中，蒙古包前广场西南角，有块白色巨石，高1.5米以上，周边8米有余，慕名而来观尝者不绝于途。或曰：白石沟碎石满川，何对此石情有独钟？其必曰：出乎其类、拔乎其萃是也。余推其来历，疑为飞来之石。虽非女娲炼就，定为天地孕育。它为近旁流淌的白石河增加了些许春色，也为这原本的清凉胜境平添了几分诗意。     

告别是活着必须的奢侈

许是我的懵懂，人生大局尚且“在路上”：许是我性情里永远在苦苦追寻一份清浅诗意与浪漫，这种浪漫与物质无关亦与环境无关。生命在诞生前不过是一团混沌，无所谓悲喜苦痛，而在成长的过程中，才会发生很多关于爱与痛、生死别离、人生的困境与喜悦、奋斗与煎熬、宽容与忍耐的思考等等。     

他的魂魄融入一片诗意的蔚蓝——痛悼诗人王怀让先生

中原诗歌巨匠王怀让先生走了。 2009年4月7日晚8时45分，仅仅67岁的王怀让先生永远地告别了他热爱的生活和世界，永远地告别了热爱他的亲人和诗友，无限眷恋地走了。噩耗传来，整个河南震惊了，整个诗坛震惊了，许多人不由自主地流下了热泪。确实，他走得太早了，还有好多诗篇等着他去写，他不该走啊!     

激进主体:诗意的自发创造性——瓦内格姆《日常生活革命》的解读

在批判当代资本主义社会的文化层面上,瓦内格姆的诗性话语在其他欧洲左翼思想家中算是独特和深刻的。然而,一旦面临表述自己的具体革命举措时,瓦内格姆却直接落入主观主义的意志论。在重新颠倒资产阶级景观控制的地方,他强调了个人直接生活的意志;在扬弃创造性异化的层面上,他提出了个人的自发活动;在反对资本主义景观制造的量化世界时,他却提供了有质性的诗意瞬间。显然,这是一幅苍白无力的浪漫主义诗卷,而不是真正改变资产阶级现实统治的革命道路。     

浅析诗意德育的运用对大学生休闲素养的提升

在分析当代大学生休闲现状和诗意德育内涵的基础上提出了将诗意德育融于休闲活动有利于提升大学生休闲趣味的观点,并在如何运用诗意德育提升大学生休闲趣味和休闲素养上提出了相应的建议,旨在促进大学生"诗意"休闲活动与人格完善相融合,以不断提升大学生的休闲趣味乃至休闲素养,达到良好的育人效果。     

人类的灵魂需要诗意地栖居

德国哲学家海德格尔说过：“人和动植物一样。都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。”