务实与务虚辩证谈

务实与务虚是工作方式的两种表现。务实是指做具体的实际工作,它所处理的对象是一个个具体的事物。严格地说,务实就是讲究实际,坚持实事求是,力求实实在在,一切从实际出发,根据实际情况解决实际问题。务实拒绝浮夸虚伪,拒绝华而不实的东西。求真务实是我们党的思想路线的最高体现,也是对广大党员干部的基本要求。     

论行政问责中的辩证理性

行政问责制度化或曰制度化问责,是把权力关进笼子的重要举措。从逻辑上讲,制度化问责建立在法治化问责基础上,而法治化问责建立在理性化问责基础上。在所有理性思维中,马克思主义哲学理性,尤其辩证理性最为可贵。辩证理性的主要内容包括三大基本规律和五对范畴,它们与行政问责有着不可分割的联系,构成行政问责的思维基础。     

第四讲 康德的《法律哲学》

<正> 康德于1797年发表了《道德形而上学》。此书分上下册,上册为"法的形而上学原理",下册为"道德的形而上学原理"。1887年 W·黑斯蒂(Hastis)把上册译成英文,题名为《康德的法律哲学》。康德的法律哲学,十九世纪在欧洲有很大影响。"法的形而上学原理"被译成多种文字,就英文版而言,也有好几种译本。1965年纽约还出版了 J·拉迪(Ladd)的新译本。在德文中法(Recht)一词尚有权利和正当的含义,康德与黑格尔使用"法"时,主要     

浙江省强制隔离戒毒所推行“小警务”助力“大安全”

浙江省强制隔离戒毒所牢牢把握三个建设、一个倾斜的工作基准,注重以小见大、以点聚力,积极探索八小警务工作模式,提振队伍干事创业激情,提升戒毒康复成效,实现场所大安全。研判小信息,实时掌控所情动态。组建研判、预警、处置专业团队,设立信息专管干警46名,落实所、大队两级每月4次研判机制。采用定性与定量、辩证分析与多视角分析、分析研究与技术检测相结合等方法,深度分析、预测走势,并设立蓝色、黄色、红色三个预警等级,采取相应防控措施。落实小班化,着眼顺利回归社     

星光如此灿烂

康德在《实践理性批判》中写道：“有两种东西,我们越是经常、越是执著地思考它们,心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空．我们心中的道德法则。”在法律的天空中,检察之星的光芒无疑是炫彩夺目,摄人心魄的。它给予那些求索与迷茫之人以力量。而这种力量恰恰是对公平正义的追求,是对人民利益的维护,是对社会发展终极目标的敬仰。检察,简单的两个字背后承载了太多的注目与希望,公平、正义、廉洁、监督……一个又一个意义深远的字眼不禁让我顿生自豪,也有些迷茫。我,一个刚刚开始仰望检察之星的普通人．能为这些伟大的目标做些什么呢？     

“利害关系人”之辩证

开当代中国法典,利害关系人之说便频频映人眼帘。仅以《刑事诉讼法》、《民事诉讼法》、《行政诉讼法》和最高人民法院《关于民事诉讼证据的若干规定》为例,利害关系人的出现就达十几次之多。但利害关系人究竟是什么?他的性质、特点,乃至社会价值、司法价值是什么?我们应当怎样对其科学地理解、恰当地适用,要解决这些,就不能不对利害关系人进行一番辩证的考查。     

日常生活革命:西方马克思主义的日常生活批判

西方马克思主义者继承了马克思的社会理想追求和变革社会的实践精神,但其认为传统马克思主义过于关注宏大的社会政治革命,而较少涉及有关日常生活改造的论述。基于此,西方马克思主义者提出了"革命的第二天"的问题,继承并发挥了异化理论,使其进入到对日常生活的批判之中。曾经以统治、束缚为特征的异化机制从传统的政治和经济压迫中逐渐转焕为更为隐蔽的方式,使得技术理性、意识形态、性格心理、大众文化乃至整个生存方式都对人在不知不觉中产生了操纵。     

余秋雨读书“五法则”

第一，读书时要给书分个类，不要混为一谈。阅读分为知识型阅读、消遣型阅读、精神型阅读，这三类阅读都需要，不要贬低哪一类，但是要分清楚，混成一类很麻烦。现在比较勤快的人忙着知识型的阅读，比较懒惰的人忙着消遣型的阅读。但是不管谁都不要忘了精神型的阅读。进行这样的阅读分类后，及时选择适合自己的阅读作品，会有更大的收获。     

大学生心理问题的"辩证求因"与"运动处方"

对于大学生心理问题和身体状况欠佳等现象,应用身心整体观"运动处方",不仅更有利于"标"本"兼顾地改善其心理健康状况,而且也更适合于大学生心理保健的需求     

生态环境视镜下我国传统消费观的辩证厘思

生态环境危机已经成为现代人类亟待解决的问题,而生态危机究其根由,很大一部分根源于消费异化,消费异化是造成资源危机和环境恶化的深层驱动力。我国的消费异化除受西方消费文化的影响外,主要缘于传统的"崇奢黜俭"的消费观。本文从分析传统的消费观切入,揭示了"崇奢黜俭"消费观对生态环境的负值效应,倡导"尚俭去奢"的消费观,主张用生态消费观引导和塑造消费理念、消费行为。