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881.
在《反杜林论》中,恩格斯运用科学的方法深刻全面地阐述了道德的起源、本质等诸多问题.在纷繁复杂、利益冲突和选择多元化的时代,需要正确认识和评价当前的道德状况,走出道德迷惘或低谷,重新构建适合当前社会经济发展的道德规范,重读《反杜林论》这部集中体现恩格斯道德思想的经典文献具有重要的启示意义. 相似文献
882.
进入21世纪以来,婚内强奸一直是中国学界讨论的话题,但是也始终争执不下。笔者以为婚内强奸就是犯罪,因为现代婚姻法中夫妻都是独立主体,各自享有合法的性自由,夫妻之间的性行为应是各方以自由意志为基础而达成的合意行为,而不是单方性义务;单方强制性行为违背妇女意志,按照中国刑法规定就是犯罪。但是婚内强奸有其特殊性,应以当事人亲告作为法律介入的底线,并由当事人决定婚姻是否存续以及应否存续,不能让婚姻成为强奸的免罪牌。 相似文献
883.
884.
正立足中华优秀传统文化中华传统文化博大精深,源远流长。在中国这一地域上,生活于斯的各时代、各地域、各民族的人群,其历史文化与社会生活复杂多样、丰富多彩。在数千年的发展过程中,各族群、各文化与宗教,在这里不断碰撞冲突,交叉整合,多样统一,和而不同,形成了多元一体的中华民族与中华文化。从上古先民至今,中华文化虽历经曲折变化,不断改易,然顽强地一以贯之地延续了下来,没有被外来文化的冲击所中断,成为世界文化史上的奇观。在人类文明史上,尚没有任何一个文明具有如此的柔韧性、连续性。中国文化逐渐形成了内在自我的独特 相似文献
885.
道德合理性是对道德何以可能的回答,是伦理学的基础问题。康德诉诸实践理性的先天分析,构建了以道德法则为原则,以主体人为基础,以自由、平等为核心价值理念的道德理论体系,对道德合理性进行了卓越论证。康德理论的重要成果和遗留问题,对后来西方伦理学思想的发展有巨大影响,是现代性道德建设的重要理论前提。一些现代理性主义者在道德合理性论证中,继承并深化了康德这一思想,如哈贝马斯。人类社会正经受着前所未有的道德考验,道德合理性的构建,不仅是理论的期盼,更是现实的祈求。在此意义上,有必要对康德的道德合理性构建思想展开深入分析。 相似文献
886.
典型宣传是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。近年来,潼南县聚力典型宣传,做到接地气、扬正气、鼓士气,成功培养、树立了以全国道德模范吴恒忠为代表的一大批先进典型。 相似文献
887.
《学校党建与思想教育》2014,(3)
尼布尔对理性在解决社会道德问题中所起的作用持怀疑态度,但在思考现实社会问题时他却充分运用了理性的力量,接受了理性的分析和对策。我们应在尼布尔理性观点的基础上客观地看待理性的作用,在正视情感的前提下,发掘理性的力量,探究其在当代社会道德重建中的启示性价值。 相似文献
888.
道德领导是当代美国教育管理学者托马斯·J·萨乔万尼在反思传统的以科层制为表征的教育领导思想基础上提出的一种新的教育领导思想,其中所包含的反思性实践观、领导权威来源的拓展、学校共同体理念、寻找“领导的替身”等新颖观点不仅开辟了以价值观、信念认知教育领导的新视角,而且契合了当代领导理论的新趋向,对加强我国的官德建设也提供了有益的启示。 相似文献
889.
尽管中国的社会主义法律体系业已建成,但西方法治的横移所带来的困境却是显而易见的。司法过程中专业的法律决断与民众的道德期待之间的矛盾便是西方法律模式硬移植而产生的"水土不服"。正如萨维尼所言,法律是民族的共同意识,中国传统的中庸文化影响深远,将传统的壳注入现代化的内容,对于有效化解专业的法律决断与民众的道德期待的矛盾具有指向性的意义。 相似文献
890.
正什么是党员意识?在我看来,党员意识就是入党誓词里的那些话:我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。这段话非常精辟地概括了一名共产党员应该具备什么样的基本意识。作为党员,忘记和丢掉其中任何一句话,党员意识都是不完整的。誓词第一句话是"我志愿加入中国共产党",之后的话都是党组织对党员的要求。入党是本人志愿,不是被迫的。党组织提前跟你把话都说清楚了,你要加入这个组织,就要按这些要求去办。既然入党是志愿,就意味着本人愿意完全接受党组织提出的这些要求,并将这些要求自觉地融入到自己的思想和行动中去。光有这个志愿还不够,党组织还要考验你是否符合条件。个人有了志愿,再经过组织的考验,符 相似文献