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971.
人心中空     
赖淑惠 《法制博览》2008,(10):19-19
房子要中空才能住人,碗要中空才能够盛饭盛汤,人的心也要中空,才能够容人容物。  相似文献   
972.
朱熹是南宋著名的思想家、教育家、理学思想的集大成者。他从“明人伦”的德育目的出发,提出了一套完整的德育思想体系。虽然朱熹的德育目的是唯心主义的,德育内容是封建主义的,但是,他主张德教为先、强调知行结合、重视立志、倡导多用积极引导,少用消极防禁、注重启蒙教育等德育思想却是客观的、辩证的,给我们今天的道德教育以重大的启迪。一、朱熹主张“德教为先”的思想,对我们今天的素质教育具有重大启示朱熹从维护封建社会的统治秩序的目的出发,提出了学校教育必须坚持“德教为先”,把道德教育放在首位。他针对当时学校教育只注重学生…  相似文献   
973.
社会主义和谐社会视野下的思想政治工作   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会和谐作为社会的一种关系或者说状态,并非只在社会主义条件下才被提起,古今中外的历代统治者都把和谐作为自己所追求的目标。在促进社会和谐问题上,封建社会、资本主义社会道德建设的功能与当前我们党的思想政治工作的部分功能应该说是一致的,通过分析古今中外的道德教育在构建和谐社会中的地位作用可以从中得到有益的启示。  相似文献   
974.
社会主义精神文明建设和思想道德教育贯穿于现代化建设的全过程,而这次党中央动员组织的“社会主义荣辱观”教育活动,是在27年改革开放物质文明、精神文明、政治文明成果积淀的基础上推进的,因此,比以往历次道德教育活动更具穿透力、支撑力、感召力和说服力。  相似文献   
975.
德育中的道德内化   总被引:1,自引:0,他引:1  
所谓道德内化,是指学生在一定的社会思想、道德要求的影响下,将其转化为自身需要,形成社会主义的世界观、人生观和价值观。在德育中,道德内化是培养学生良好品德的关键,实现内化既是德育的出发点,也是德育归宿。道德教育的主要意义在于提高学生的道德素质,铸造他们良好的道德人格。在实施德育过程中,教育者是组织者和领导者,因此,教育者必须从学生的实际情况出发来培养学生的思想品德。在这一过程中学生既是教育的主体,也是教育的客体,学生经过教育者恰当的启发和引导,当其主观能动性被调动起来后,学生就会由客体变为主体,道德教育就会由被动变为主动。  相似文献   
976.
977.
《淮南子》以道家思想为主干,兼取儒、墨、法、阴阳诸家学派之长,“纪纲道德,经纬人事,上考之天,下揆之地,中通诸理”(《淮南子·要略》,以下凡引本书,只注篇名),不仅蕴含着对于天地自然的深邃认识和治国安民的宝贵启示,而且提出了颇具特色的道德教育思想,本文拟就此作一些探索。  相似文献   
978.
罗国杰认为,“以德治国”的提出,是在深刻认识和把握国内外治国经验的基础上所作的科学论断,是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的一个新的发展。马克思、恩格斯、列宁,特别是毛泽东和邓小平同志,都十分重视道德建设和道德教育在治国中的重要意义,邓小平同志还明确提出要“从教育入手,用教育和法律两个手段解决问题”,这里已经蕴含着既要抓法治、又要抓道德教育的思想,但是,明确地把法治和德治作为治国方略的两个重要方面,强调二者是相辅相成、不应有任何片面性的思想,是在我党的文献中,以前所没有的。 正像江泽民同志所提出的,只要我们在坚持不  相似文献   
979.
980.
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