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111.
德育是教育的灵魂,它体现着教育的基本目的与发展归属,事关一个国家和民族的前途命运..改革开放以来,虽取得不少可喜的进步,然而,处在社会转型期的德育,在文化和价值多元的猛烈冲击下,仍然面临许多新的严峻的挑战。一是教师的德育观念陈旧,对新形势下的德育如何操作缺少方法上的调整和适应。二是德育的价值取向过多地强调传递既定的道德规范知识,  相似文献   
112.
陈耀辉 《今日海南》2007,(12):42-42
企业文化的主要内容是企业价值观、企业精神、企业经营管理、企业风尚、企业广大职工共同遵守的道德规范。随着经济全球化以及科学技术的迅猛发展,企业对企业文化的需求越来越强烈,企业文化与企业定位、发展战略、制度确定越来越紧密。因此,在新形势下加强和改进思想政治工作,较好的选择是以企业文化建设为切入点,寻求思想政治工作的新方法、新途径,把营造企业文化氛围、树立企业形象、锤炼企业精神贯穿于思想政治工作始终。  相似文献   
113.
李启明 《党史文苑》2006,(10):68-68
胡锦涛总书记在今年两会上高瞻远瞩地提出了“八荣八耻”,即:“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻:以服务人民为荣,以背叛人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻:以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻:以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。”这“八荣八耻”概括精辟,内涵深邃.体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向。那么,在树立正确的荣辱观的过程中我们该怎么做呢?  相似文献   
114.
价值理支配着人的价值选择,人的价值选择决定着人的实践行为,人的实践行为不可避免地会对国家、民族以及每个人自身产生重要影响,引导官兵树立正确的荣辱观,让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在官兵头脑中深深扎根,成为道德行为准则,对推动和谐军营、和谐社会的创建具有重大意义。  相似文献   
115.
电影开演前,一位朋友心安理得坐在“自己的”座位上。过道上,一位迟来一步的姑娘冲着他微笑。电影开演了,这位朋友感到姑娘的目光还在冲着自己。他不自然起来,借着银幕上的反光又对了一次座号,这才发现自己“雀占凤巢”。他站起来,连说“对不起!”“没关系,”姑娘莞尔一笑:“怪我来迟了。”  相似文献   
116.
陆岷峰 《群众》2006,(8):61-62
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,概括了爱国主义、集体主义、社会主义思想以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现,对于金融行业树立正确的经营  相似文献   
117.
和谐军营是社会主义和谐社会的重要组成部分。建设和谐军营对加强军队道德建设提出丁新的要求。和谐军营中的道德构建,要在确立和谐军营的道德标准的基础上,努力构建和谐军营道德观念体系和道德规范体系。  相似文献   
118.
敬业,就是敬重自己从事的事业,专心致力于事业,千方百计将事情办好。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统。结合现实要求,发扬优良传统,大力倡导爱岗敬业的职业道德,是当前公民道德建设的一项十分重要的任务。  相似文献   
119.
了解加拿大的道德规范和日常行为准则,并去遵守它,这是每个新移民走向新生活的第一步,也是融入这个社会、进而生存发展的第一需要。据我所知,一些中国人到了加拿大后,对这方面的情况不甚了解,闹出不少笑话。甚至有些不良习惯,损害了自己的形象,给自己找工作、求学、交友带来不少困难。女士优先有一位在中国长年搞外贸工作的老板,借助儿子儿媳已移民加拿大建立的关系,做起了加拿大的生意。一次和加拿大商人谈判,约好在多伦多一家酒店共进午餐。这位风度翩翩的中国老板下了轿车,站在一旁等夫人下车。进了酒店,中国老板自己选定位置先行落座,夫…  相似文献   
120.
胡锦涛同志指出:“一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的。”这说明思想道德建设与构建社会主义和谐社会有着内在的必然联系,社会和谐需要道德规范加以保障。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,每一“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福;每一“耻”都关系到社会的安定和个人的命运,对社会主义和谐社会的道德规范作了明确概括,具有重要的理论意义和实践意义。一、社会主义荣辱观的内涵荣辱观是由世…  相似文献   
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