重在实践 贵在坚持

树立社会主义荣辱观,重在实践,贵在坚持。任何道德规范只有转化为道德实践,才能成为人们自觉的行为规范。落实“八荣八耻”不付诸行动不行,奢望一蹴而就,立竿见影更不现实,只有坚持不懈,细水长流,才能日积月累,见到成效。因此,要把“八荣八耻”融入我们的日常生活,做到人人知荣而为之,知耻而不为,从身边事、眼前事、平凡事做起,从点点滴滴做起,在为家庭谋幸福,     

人民警察职业道德

黄生鹏主编,群众出版社2009年3月版本书较为系统地回答了人民警察"为什么行事要合乎道德"(Why act morally?)和"怎样行事才合乎道德"(How act morally?)问题。全书分为导论、规范体系和规范的落实三大部分,共12章。第1章为导论,总括性论述职业道德的一般特性、警察职业的历史演变、人民警察职业道德的形成;     

思想政治工作要努力体现四性

党的十五届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中明确指出，要“加强理想信念教育和思想政治工作．大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，加强社会主义思想道德建设。在全社会倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，进一步增强中华民族的凝聚力和创造力，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。为全面建设小康社会提供强大的思想保证和精神动力。”这对思想政治工作提出了新的要求。     

教育引导官兵树立社会主义荣辱观

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”论述，精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵和社会主义基本道德规范的本质要求，体现了中华民族的传统美德，是党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合。部队官兵应以“八荣八耻”来区分是非、善恶、美丑界限，树立社会主义荣辱观。     

道家的人生价值观对科技道德规范的意义

道教是中国传统文化的三大支柱之一,对中国传统科学技术的发展产生了极为深刻的影响。现在,道教与科学的关系研究已成为学界瞩目的焦点问题之一。山东大学宗教、科学与社会问题研究所在姜生教授的领导下,一直致力于道教与科学的研究,在组织国际学术团队进行"九五"至"十一五"国家重点项目大型多卷本《中国道教科学技术史》研究的同时,探讨阐发道教思想对于科学的意义,蔚为特色,受到国际学界推重。2005年2月在国际竞争中,姜生教授学术团队荣获由美法两国学者联合主持的"科学与信仰全球透视"(GPSS,2005-2006)国际奖励计划"道教与科学"项目奖,2006年11月又在国际竞争中荣获"科学与信仰全球透视·重大奖励计划"(GPSS-MAP,2006-2009)之"科学、道教与再启蒙"项目大奖。本期我们编发一组该研究团队部分成员的笔谈文章,以期引起对这一问题的更多关注和讨论。     

他山之石可以攻玉“以人为中心”是企业文化的重要内容

企业文化产生于美国，实践于日本．上世纪80年代中后期传人我国。何为企业文化？它指现阶段企业所有员工普遍认同，并自觉遵循的企业一系列理念和行为方式的总和，通常表现为企业的使命、价值观、行为准则、道德规范和企业沿袭的传统习惯。     

封建道德的牺牲品——试论《红楼梦》中薛宝钗的文化心理

薛宝钗作为封建社会的淑女形象 ,冷漠无情 ,人格异化而不自觉 ,成为封建妇女道德规范的牺牲品 ,其悲剧命运很有代表性。     

用道德制约腐败

世界上很多国家非常重视道德在反腐倡廉中的作用。这些国家认为，道德教育可以使政府官员建立起自我约束的道德规范，在这个基础上形成的健康的道德价值是反腐倡廉的基础。目前，这种理念越来越为世界上大多数国家所接受，并运用到了各自的反腐体系中。     

英美破产受托人权力制衡机制及其借鉴

《中华人民共和国企业破产法》引入国际上通行的破产管理人制度,目的是要实现破产程序中管理主体的市场化、专业化运作之目标。然而,该法有关破产管理人权力之制衡机制还存在制度上的缺陷。因此,借鉴英美法中的相关法律机制,以上升至法律层面的道德规范对破产管理人的行为进行事前防范,通过刚性的制度规范对破产管理人的行为进行事后监督,构建破产管理人的民事责任制度,从而建立我国破产管理人权力制衡机制非常必要。     

清代师爷的诡计大观

传统中国是一个礼治的社会，法律制度极不完善，历来就有“春秋决狱”的说法，也就是儒家的经典也具有法律的效力，常被引来决断刑狱。晚清樊增祥的《樊山批判》曾记下一个案子，内容是有个不安分的寡妇，想敲诈一个男子，状告后者，说自己正在院中洗脚，该男前来调戏．并将其绣花鞋抢走，如此云云。樊增祥听毕，随即就判定不予受理。其判词曰：“院中非洗脚之地，绣鞋非寡妇所穿。”从根本上说，礼是一种道德规范和社会规范。