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681.
赵芸 《学校党建与思想教育》2008,(12):56-57
大学时期是一个人成长和实现社会化的关键时期,加强大学生的思想道德教育,帮助他们形成坚定的理想、信念、良好的道德行为习惯和良好的人格,是高校德育的一项重要任务和主要内容。目前高校的德育不注重引导大学生将道德知识和道德规范等内容经过内化而接受,德育工作往往脱离社会实际生活,特别是作为德育主渠道的课堂教学, 相似文献
682.
当代,中国的广告市场上抄袭和模仿的侵权行为日益严重,"借鉴"仿佛成为了业界的潜规则,很多公司和个人以为适当的改动就可以规避侵权的嫌疑。然而,在法律道德越加规范进步的环境下树立法律意识遵守行业准则才不外乎是上策。 相似文献
683.
丁洪伟 《党的生活(河南)》2006,(10):30-30
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述,概括精辟,寓意深刻,代表了先进文化的前进方向,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略,是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展,是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。荣辱观承载着历史与传统的血脉,是中华民族和人类社会生生不息、繁荣昌盛的道德规范和精神支柱。“八荣八耻”不仅是新时期我国公民道德建设的指南和行为准则,也为企业党建工作提出了新的要求。企业在对党员、职工进行社会主义荣辱观教育过程中,要与开展党建工作有机地结合起来。 相似文献
684.
党的十七大报告提出:社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,强调要通过“建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”。这既体现了我们的党对新形势下的社会主义意识形态建设新要求的准确把握,又反映了我们的党进行社会主义意识形态创新的深刻自觉。建设社会主义核心价值体系对于全社会形成统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范都具有十分重要的意义。 相似文献
685.
686.
苏哲 《江苏公安专科学校学报》2009,(1):192-192
著者在该书《序言》中写道:“这本书直接取材于竞选一路上的谈话。从与选民的对话中,我看到了美利坚民族的道德规范,我更加意识到,正是这些人的理想贯穿了美国历史,并不断鞭策着我们的集体正义感;正是共同的价值观让我们求大同而存小异;也正是这一脉相承的希望鼓舞着我们的民主政治不断开拓进取。这些价值观和理想不仅仅是刻在大理石纪念碑上,或者在历史书的背诵中,它们更多地存活于大多数美国人的内心,并感召着我们的自豪感、 相似文献
687.
688.
689.
"伦理的终结"与"道德的解放"——后现代伦理的宗旨 总被引:1,自引:0,他引:1
后现代伦理是一种对待现代伦理的态度,以及力图超越现代伦理的一种努力;它批判现代伦理学的规范主义或规则主义倾向,要求终结"伦理的暴政",还原"道德的本相",使道德审美化,建构一个"审美化"的道德世界. 相似文献
690.
刘粮库 《中共成都市委党校学报》2002,(2):22-23
近几年我国经济生活中信用缺失现象严重,应引起高度重视;信用缺失的形成有多种原因,根本的在于制度方面;重建信用需要多管齐下,提高人的素质是基础;完善相关法律法规是关键;建立信用制度是当务之急。 相似文献