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201.
孙之 《前线》2012,(6):58-58
执笔者毫无例外地皆为某一领域响当当的学术大家,比如著名文化学者于丹、社会学家郑杭生,但他们捧出的并非大部头书,而是区区三到五万字的小册子,用上半天就能通读完毕。然而书虽小,所讲道理却不小,话题包括我们党的理论创新、党的光辉历史,北京的优秀文化遗产、悠久历史传承这样大的内容,不仅让你感到认识颇有深度,且涵盖面很广。  相似文献   
202.
鸥鸟 《政府法制》2013,(11):29-29
在历史中,许多当领导的人懂得“领导报仇,十年不晚”这个道理,因为只要你坐稳了领导宝座,以前得罪过你的人必将成为你案板上的鱼肉,任你宰割。你只需稳坐钓鱼台,静候佳机就行。  相似文献   
203.
2010年第二季度的发展党员名额刚分配到各基层学员队,在预提班长教导中队的“公开栏”内,便很快按规定公布了发展党员方针原则、发展对象基本条件、发展党员工作程序、发展党员名额和发展党员对象名单。这是沈阳军区某教导大队提高基层党支部依据法规开展工作能力带来的新景象。大队政委贺瑞宗向笔者讲述了年初发生在预提班长教导中队的一件事情——  相似文献   
204.
党课教育是党组织用授课形式定期对党员进行教育的一种方法,是我们党在长期实践中总结出来的一种行之有效的党员教育方式。目前党课教育正在步入科学化、制度化、规范化的发展轨道,但毫不讳言地说,在一些地方和单位基层党组织开展的党课教育内容单一,仅局限于学习领导讲话和上级文件等,缺乏新意、吸引力不强。针对这种现象,有人提出,现在人们不信大道理,要多讲小道理。事实上,不信大道理不是不信真道理,关键是要把大道理讲实、讲近、讲好、讲到大家的心坎上。  相似文献   
205.
生命在于运动,运动可治百病;生存在于学习,学习可医百愚。学习的硬道理是想摆脱贫穷和平庸,早一天就少一天人生的困惑和迷茫;迟一天就少一分人生的潇洒和精彩。艺多不压身,艺高人胆大,多点学问多盏灯,多点学问多条路。"经常不断地学习,你就什么都知道。  相似文献   
206.
唤醒耻感     
孟子云:“无羞恶之心,非人也。”顾炎武也曾说:“朝廷有教化,则士人有廉耻;上人有廉耻,则大下有风俗。”这些流传的古训无不说明一个道理:知耻是做人的硬道理,只有知耻才能有所为荣,个体的荣辱、耻感,不只是人性的标志,还关乎民族和国家。从古到今,中华文明始终部是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。伯夷叔齐耻食周粟,项羽无颜愧见江东父老,所有这些铮铮傲骨都源自中国文化的耻感意识。耻辱感是人们自觉地求荣免辱的道  相似文献   
207.
"坚持用好的作风选人,选作风好的人",确乎是用人问题上的不刊之论. 官在得人,不在员多,道理谁都懂得,但一诉诸实际,就难办得很.乐山乐水,见仁见智,庸臣与能臣,大佞与大信,贪官与廉官,伪巧人与老实人,豆腐渣与一朵花,往往模糊一片,莫衷一是.虽说是"试玉要烧三日满,辨材须待七年期",可"七年"下来,物是人非,人家早已升迁到另一个"辨材"的地方去了.  相似文献   
208.
潘岳 《现代领导》2005,(3):38-38
明之以理,晓之以利,就是拿道理来打动对方,使他明白利害关系。当然,对于同一件事,对同一个人,从不同的角度来看,会有不同的说法。动之以理,晓之以利的根本要求就是让你的交际对象觉得,你讲的道理才是最切实的,你剖析的利害关系对他的意义是最大的——尽管事实上可能正好相反。在运谋交际中,记住,我们并不是真正从“替对方考虑”出发的,但我们要做得像“完全是为了你好”一样。这样,你的交际对象会感激涕零,你把他卖给人贩子,他还会真诚地替你数钱。  相似文献   
209.
汪琳 《律师世界》2001,(4):15-17
“距离产生美”,这是已为世人所普遍接受的道理亦或是规律,靠得太近瑕疵尽现无美感可言,离得太远又过于陌生缺乏产生美感的基础,协调的距离滋生和谐之美。司法与传媒是大众所谙知的事物,但对司法与传媒的距离如何才算是合理的美的距离 ?对于缺乏法制规范的传媒与体制尚在改革进程中的司法,它们的距离像雨像雾又像风捉摸不定。 传媒:让我靠近你 (司法 )    随着我国传媒的日趋成熟,传媒对社会的阴暗面的披露与关注也日渐白热化,它以社会的良知执笔为刀,在当前腐败蔓延,贩毒、洗钱等犯罪率迅速攀升,并且成为世界性难题的时代…  相似文献   
210.
记住一个人     
徐长顺 《党政论坛》2014,(12):57-57
一生有一个人影响着你,决定着你的命运。 那个人不可能是父母。 如果细想是有道理的,你也可以想一想目前走过来的人生,看谁影响着你,直接关系到了你的命运。  相似文献   
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