弗洛伊德人格结构理论的道德视角

弗洛伊德的人格结构理论认为人格由本我、自我、超我三者构成,这对于研究人的道德发展形态、个体 道德人格和人类社会道德的演变有一定的借鉴意义,对于揭示社会道德问题和推进道德建设有重要启示。     

社会工作理论与实务的“优势视角”模式

早期的社会工作主要遵循医学治疗中以问题和疾病为本的思维模式，将社会工作理解为社会工作者对案主的问题或疾病进行诊断和治疗的过程。20世纪80年代以来，一些西方学者提出社会工作实务应由“问题取向”向“资源取向”转变，认为案主在生活中虽然面临着危机和困境，但是案主本人和周围环境中也埋藏着巨大的能量和资源，并在此基础上提出了社会工作介入的三个步骤：重新界定问题、挖掘案主抗逆力、将优势应用于行动。     

从经济人假设角度看村民自治

村民自治是以民主选举、民主决策、民主管理、民主监督为主要内容的村民自治制度。它自20世纪80年代在我国农村实行以来取得了显著成效,同时也引发了一系列的问题。本文从以经济人假设为基础的公共选择理论出发,探讨村民自治的民主选举、民主决策、民主管理、民主监督这四个环节,以便为进一步研究农村民主政治提供不同的理论视角。     

公安社会学概论

该书《绪论》中写道：“公安社会学处于起步阶段，由于研究对象的广泛性、复杂性，由于不同研究视角和研究方法的差异，理由于当前公安社会学研究在总体上需要一个探索的过程，这就决定了公安社会学具有多元化的知识结构，其知识体系具有开放性的特点。不应设想，很快会出现大家认同的统一的知识结构。公安社会学将在五彩缤纷的不同的知识结构中，得到充实、完善和发展。     

从传播学视角看当前高校学报编辑的办刊理念

在当前高校学报改革、发展的形势下,学报编辑特别是地方性、行业性高校学报的编辑,要认识学报的传媒性质,树立受众需求至上、加强问题研究、重视深层传播效果的办刊理念,走内涵式发展的道路.     

文化视角下的区域经济发展路径和模式向度——江南“水文化“与燕赵“风骨“文化比较

在现代经济社会发展中,不同的国家和地区呈现出不同的发展路径和模式,而不同的发展路径和模式又必定有着不同的文化支撑.江南"水"文化和燕赵"风骨"文化分别造就了苏南模式和河北的经济社会发展模式.本文在对这种文化及其经济社会发展模式分析的基础上,提出了河北经济社会发展的路径和模式取向.     

从发展的视角探究大学生就业问题

从发展的视角看,当前大学生就业难现象只是经济转型过程中暂时的困难,并不意味着人才过剩。对于大学生就业问题需要转变旧的认识和观念,建立一套科学的管理体制和工作机制,用发展的眼光来探究大学生就业问题。     

程序规定的实体法思考:试论雇佣关系的界定和雇主替代责任

雇佣关系在社会生活中大量存在 ,但我国法律非常缺乏对这种关系进行规制的内容。本文从雇佣关系的界定出发 ,探讨雇佣关系的认定、雇主替代责任的归责原则等问题。认为雇佣关系与劳动关系的区别在于法律本位的不同和形式要件的差异 ;雇主替代责任的归责原则应采无过错责任。     

教师对学生性侵犯中学校特殊民事责任的比较法学思考

少数教师利用师生关系对学生进行性骚扰已成为严重威胁未成年学生健康成长的社会问题 ,学校及教育部门的雇主责任也成为法律中亟待解决的课题。无论是以无过失责任为原则的美国雇主责任制度 ,还是以过失责任为原则的德国雇主责任 ,就本质意义而言 ,性骚扰中雇主责任是由于特定的雇佣关系存在 ,体现一定价值判断的雇主与受害人自由利益之间的平衡关系 ,而二种责任制度的差异 ,根本之处在于其不同价值判断对雇主和受害人自由的态度 ,取决于相应利益的相对重要性或相对价值。从未成年学生权利为宪法上公民权利的高度、从保护未成年学生至高无上的自由权利出发 ,应建立起学校及教育部门在教师对学生性骚扰中的严格雇主责任。     

性别视角的转换和女性意识的削弱--女性文学从小说到电影的文化反思

21世纪的中国影视创作,理应反映出时代的审美理想和女性意识的新的高度.然而由小说改编成的影视作品,原作所具有的女性立场、所体现的具有时代进步色彩的女性意识往往被消解了,而代之以或隐或显的传统男性视角.这一现象的出现不是偶然的,以男权文化为底蕴的大众审美心理和接受视野的存在是造成这一文化现象的根本原因.