经济科学发展必须以人为本

“经济科学发展”既是指经济发展的结果．又是指经济发展的理念和过程．是技术和价值的结合。是经济伦理和经济制度的结合．一切社会都需要发展经济以满足人的需要．满足人不断增长的物质文化的需要。“发展说到底是人的发展．是人的素质的提高、生活水平的提高、生命质量的提高和生存价值的提高”。无疑．以人为本的社会主义和谐社会更应是如此．     

党内民主的层次、动力、路径问题简析

党内民主可细分为上层民主（高层民主）、中层民主（地方民主）和基层民主等三个层次，相应分别重点推进协商民主、决策民主和参与民主。党内民主三个层次的推进动力也各有不同，其发展路径应是上下结合，即由上而下与由下而上相结合，重点放在上层。     

时代需要“智政”官员

改革开放30年把我们带入了知识经济时代。这个时代是竞争的时代。所谓竞争,实质上是人的素质的竞争,从某种意义上说,是决策层的素质竞争。前所未有的发展机遇期,对领导者的素质和决策能力提出了新的更高的要求。于是,为保证执政者有一个良好的工作状态,     

到哪里说理去

现在看来。包公铡包勉的故事，基本属于投诉无门者的自慰，但是人民需要这个。试想想，这个清官连自己的亲侄子都敢铡，光棍到如此程度，还有什么顾及的。有事去找他，肯定没错。为了让这个故事更假戏真做，人们又编出了续集《包公赔情》。包公赔情的版本也各不相同。我看过这样一个比较顺理成章的版本：包拯上来就说明自己把侄子杀了。     

马克思的第一个伟大发现应是哲学层次的发现——马克思的发现片论之三

传统理论认为,马克思的第一个伟大发现是唯物史观.唯物史观是剩余价值规律的发现的理论前提,它本身是否也有自己的理论前提?对此,传统理论解读模式有二解:一种意见认为,唯物史观有自己的理论前提,这就是辩证唯物主义,唯物史观是辩证唯物主义的"推广和应用";一种意见认为,唯物史观并非辩证唯物主义的"推广和应用",它本身即是马克思哲学.前者改变了唯物史观的哲学基础,导致唯物史观成为直观的机械唯物主义的历史观;后者则使唯物史观失去了内在的哲学维度而走向实证化.其实,唯物史观的理论前提是马克思创立的新哲学——实践唯物主义,它是把实践唯物主义运用于历史的发现.唯物史观的发现和剩余价值的发现,均奠基于实践唯物主义的人与对象世界在实践中生成的辩证法的基础之上.所以,马克思的第一个伟大发现并非唯物史观,而是唯物史观的理论前提——实践唯物主义的创立.     

做好科技党员干部经常性思想工作应注意把握的几个问题

科技党员干部文化层次高，知识结构新，参与意识和民主意识强，接受新思想新事物快，思维方式活跃，个性特点比较明显，但受开放的社会复杂环境、多元化思潮等影响，思想变化呈现出许多新的特点．开展经常性思想工作出现了一些新问题。积极做好他们的思想工作，对于打牢高举旗帜、听党指挥、履行使命的思想政治基础．推动部队建设又好又快发展具有重要作用。     

十三团“三突出”建设温馨工会

<正>农一师十三团工会坚持"基层为主、职工为上"理念,抓住那些党政所需、社会所求、职工所盼、工会所能的事情,积极建设温馨工会。突出推动落实民生政策。这个团以基本养老、基本医疗、最低生活保障制度为重点,推动完善社会保障制度。主动督促用人单位依法为职工缴纳养老、医疗、失业、工伤、生育等社会保险费,逐步提高保险制度的覆盖面、统筹层次和保障水平。     

试论构建以人为本的中国模式

社会主义经济改革与发展的中国模式,尚有待进一步完善.我们应将科学发展观的核心理念--以人为本贯穿于完善中国模式全过程,从而形成以人为本的经济发展模式,可简称为人本模式.当前我们面临的一项迫切任务,就是运用马克思主义的人的发展理论,分析总结中国经济改革与发展的基本经验,使之升华为中国经济的人本模式,初步形成以人的需要为逻辑起点、以人的发展为主线、人本导向的经济理论,同时,以促进人的发展作为出发点,制定人本导向的改革发展战略.     

名人名家谈“读书”

读书是未知世界的入场券读好书是一种乐趣,一种与古今中外的伟人、名人讨论的方式;一封出席各种体验、各种生活的邀请信;一张迈进科学宫殿和未知世界的入场券;一股改造     

管理者首先是要求者

愿景应该从高层发起，并依次贯穿组织，在这个过程中应该继续受到高层的驱动。一个出发点是必需的，它驱使不同层次的所有利益相关者展开讨论。领导者的作用是决定何时来发起这一过程、保证过程的周全性、亲自领导这一过程并广泛地倾听员工的意见，而不仅仅只是高层管理人员的要求。组织的领导者应对构建恰当的愿景有着一种完全的忠诚。