浅析男性相奸的去罪化

从刑法的视角看,男性到底能否被强奸?是个困扰理论界和实务界的难题。现行刑法并没有对此类行为进行规制,所以,司法机关运用法律解释、或者其他变通等方式对加害人进行刑事惩罚时,就有类推定罪的嫌疑。从法哲学的角度看,这个问题实质上是生活事实的现实世界与法律的规范世界产生了某种不协调。但从立法史的角度追问立法者的原意时,我们可以发现,这种表面上的法律漏洞实则可能是立法者的故意。     

改革开放以来农村基层党组织的功能调适及启示

改革开放以来，农村基层党组织自身所处的社会生态环境发生了变化，与此相适应，农村基层党组织的功能作出了相应的调整。功能定位从“行政化”逐步调整为“政党化”，功能实现途径由主要依靠行政权力逐步调整为主要依靠思想政治工作、服务群众。把握改革开放以来农村基层党组织功能调适的主要内容及其趋势，对于当前及今后农村基层党组织建设有着深刻的启示。     

风险文化与马克思主义时代化的路径选择

摘要：理论形态的发展与文化形态的发展具有时代同步性。马克思主义理论形态产生于理性主义和社会主义的文化氛围，而当代的风险文化是构建马克思主义新形态的文化土壤，由此显现了以文化路径推进马克思主义时代化的可能性。风险文化是时代化马克思主义的文化内核，风险文化学是当代马克思主义的新形态，它以风险意识为核心概念，并以马克思主义风险文化思想为理论主体，同时以科学发展为实践归宿。     

电子注册制度下成人高教学籍的信息化管理

信息技术飞速发展对高校学籍管理信息化提出了更高的要求,在此背景下我国教育部推行学籍学历电子注册制度。教育部学籍学历信息管理平台的主要功能包括：录取数据、学籍注册、在校生及学历注册。本文依托这些具体功能探讨成人高校学籍学历信息化管理的内容和实施学籍学历信息化管理优势。     

从治理到善治：我国农村基层治理发展的方向

“三农”问题是中国现代化过程中的重大问题，其中的一个重要方面就是农村治理的问题。新中国成立以来，在农村逐步形成了人民公社的治理模式，但是人民公社的治理模式并不能满足国家现代化的需要，所以人民公社的治理模式被村民自治所取代，对农村的管理方式也由国家对农村的全面的控制逐步转移到政府和村民合作治理，这是我国政治文明建设的一大进步。而治理只是体现了一个过程，善治才是治理发展的一种理想状态，所以，善治无疑应该成为我国农村治理的发展目标。     

太虚“人间佛教”理念的提出及影响

本文认为,太虚提出佛教革命,进而提出人生佛学、人生佛教,再提出人间佛教,可见人间佛教有一个形成、发展的过程。因此,太虚"人间佛教"理念的提出是其佛教改革运动的产物,对佛教的改革运动产生了深远的影响,奠基了后来人间佛教思想的发展与实践。     

当代中国乡村民主文化结构研究

民主文化是当代中国民主政治建设的重要内容和影响因素。在当代中国乡村,民主文化的发展呈现出的三层结构模型:自身行为层、民主实践层、政府导向层。它们之间的沟通不畅、协调不力使乡村民主文化发展举步维艰。通过民主实践层的制度安排,实现政府理念导向的真实传递,进而内化为村民自身的民主意识,使民主政治成为其自觉自愿的行为,形成完整和谐的民主文化结构,以促进当代乡村民主政治的发展。     

张学良肤施会谈相关回忆述考

周恩来与张学良在1936年四五月间进行的两次肤施会谈,基本上确定了中国共产党和红军与东北军的抗日民族统一战线关系。张学良关于肤施会谈的回忆具有一定的权威性,为我们进一步研究肤施会谈提供了重要的第一手资料,但还有待挖掘新的史料与深入探讨。张学良给红军的＂赠款＂最终由南京政府军事委员会＂核销＂,这是张学良所始料未及的结果。     

新时期统一战线与加强党的执政能力建设关系的分析与思考

巩固发展最广泛的爱国统一战线是我们党提高执政能力的重要组成部分,是加强新时期党的执政能力建设和先进性建设的必然要求。对新时期党的执政能力建设和统一战线之间的关系进行分析和梳理,探讨新时期统一战线在加强党的执政能力建设中的法宝作用,明确加强党的执政能力建设对巩固和壮大新时期统一战线具有重要的保障作用。     

我国律师在场制度的理论起点分析

律师在场权从表面上看只不过是扩大了律师的一项诉讼权利，而实际上它是公民权利的一种延伸。建立律师在场制度，是现代国家民主与法治的必然要求；是人权保障的基础；是我国吸收“控辩式”诉讼体制合理因素的又一项改革措施。因此，在刑事诉讼法再修改这一大背景下，探讨如何建立起科学、完备的律师在场规则，必将对我国整个刑事司法体制改革产生深远的影响。