回归伦理学——翻译伦理研究的未来之路

自贝尔曼以来,翻译伦理成为翻译理论研究领域的一个重要学派,但短暂的繁荣之后,翻译伦理研究进入了相对的低谷期,近年未能出现重大突破和新的理论建树。分析现有的主流翻译伦理研究与思想,可以发现它们面临困境的主要原因是研究对象、内涵与方法缺乏统一性,各研究未形成合力。作为伦理学的特殊分支,翻译伦理可以从伦理学学科发展、架构、概念和研究方法中汲取营养,构建翻译伦理研究的整体框架,即从元翻译伦理、规范翻译伦理和美德翻译伦理三个方面描述翻译伦理研究的全貌,确定翻译伦理研究的对象、内涵和逻辑方法。     

哈贝马斯程序主义伦理思想及其当代价值

哈贝马斯程序主义伦理思想是话语伦理思想的深化,其实质体现了一种形式化的道德规范程序,表现出伦理学的程序主义范式。他试图从道德标准、道德程序、道德实践及道德有效性等四个方面阐述程序主义伦理思想。在后现代语境中,程序主义伦理学以其范式转换的根本性变革更彰显其当代价值。作为回应现代性道德危机的独特解决方案,研究哈贝马斯程序主义伦理思想无疑具有重要的借鉴意义。     

地方政府廉政制度创新实践及其行为模式研究

当前廉政制度创新活动受其行为空间约束,这个行为空间由国家宪法秩序、执政党政策以及实践知识存量等组成.根据廉政制度创新的动力机制,廉政制度创新模式可以分成贯彻型创新模式、发展型创新模式和竞争型创新模式.其中,贯彻型创新动力来自于上级权力中心,发展型创新动力来自于本地实际工作需要,竞争型创新动力来自于政绩需求.当前,要拓展...     

对中韩政府公共决策模式的制度分析

中韩两国政府公共决策模式的最大区别,源自于各自对制度理论学派当中＂人为设计制度观＂与＂自发生成制度观＂的偏执。作为选择政府主导型发展模式的后发展国家,中韩两国如要提高政府公共决策的公共性与实效性相互结合的程度和密度,需要摒弃对制度观的偏执,并在彼此借鉴的基础上,在博弈均衡制度观的统领下,进一步在制度安排的层面上完善对政府公共决策主体的监督机制。     

浅谈责任政府的实现途径——基于行政伦理视角

责任政府的英现可以从外部控制和内部控制两个维度进行,实现责任政府的最佳途径是保持内部控制和外部控制之间的平衡。因此,加强公务员的伦理自主性是责任政府实现的一条有效的新路径。     

文化差异与区域形象

当今世界，之所以会有形质俱异的区域形象 存在，地理环境、自然资源不同，以及经济生活方 式、政治价值观念等有别等当然都是很重要的原 因，而从内在精神角度来分析，更为根本的原因则 在于文化差异。相当意义上甚至可以说，一定形质 的文化内在地决定、规范着一定的区域形象     

论警察职业道德建设的特殊重要价值

警察职业道德从本质上来说是一种执法权力道德,有它自身的特殊性,如政治性、严厉性、强制性、示范性等。加强警察职业道德建设,有利于警察树立良好的执法形象,维护党和国家在人民群众中的威望;有利于实现执法公正,提高执法效率;有利于社会主义精神文明健康发展。无论是对社会还是对警察个人都具有重要价值。     

Good and Evil in Indian Buddhism: The five Sins of Immediate Retribution

Indian Buddhist sources speak of five sins of immediate retribution: murder of mother, father, an arhat, drawing the blood of a buddha, and creating a schism in the monastic community. This category provides the paradigm for sinfulness in Buddhism. Yet even these sins can and will, be expiated in the long run, demonstrating the overwhelmingly positive nature of Buddhist ethics     

浅谈网络交往实践基础上的伦理

网络使人类的生产、生活及思维方式发生了重大的改变,形成了新的社会交往和联系,并给原有的道德规范和价值观念带来巨大的冲击。因此,尽快建立网络伦理,以规范网络行为,从而保持网络的健康、有序发展。     

谈元伦理学

元伦理学主要研究行为之应该如何与行为之事实如何的关系。这种研究的结果可以归结为:人的行为应该如何的优良的道德规范决非可以随意制定,而只能通过社会制定道德的目的,从人的行为事实如何的客观本性中推导、制定出来;所制定的行为应该如何的道德规范之优劣,取决于对行为事实如何的客观规律和社会制定的道德目的的认识之真假。