从人的存在形态看“以人为本”

马克思主义认为,人既是类意义上的人、社会意义上的人,还是个体意义上的人。这种在逻辑上的区分,对我们理解“以人为本”具有重要的方法论意义。从人的存在形态看“以人为本”,有着重要的理论和现实意义,且有助于澄清“以人为本”与“以民为本”、“以个人为本”等模糊认识。     

对《刑法》第三百四十七条第七款含义之探讨

我国刑法第三百四十七条第7款规定:"对多次走私、贩卖、运输、制造毒品,未经处理的,毒品数量累计计算。"这一看似非常简单的条文,实则包含很多值得我们思考的问题。笔者主要以立法及刑法理论为论据,从行为人之刑事责任能力、追诉时效、未经处理、罪名适用等角度对该罪名进行多层次的分析,并在此基础上,着力从公安实践的角度对该条文进行了理性的思考。     

从“以人为本”的视角看大众文化的先进性

对大众文化的评价是一个颇多争议的问题。合理评价大众文化首先必须摈弃精英主义的视角,真正确立"以人为本"的正确视角。从这一视角出发,大众文化的先进性体现在:其一,大众文化提升了普通大众的文化主体地位;其二,大众文化蕴含着对人的感性欲求的尊重。现实中的大众文化虽有种种不足,但其内在的先进性决定了我们应该以建设性的态度去面对它。     

中国特色社会主义生态文明建设道路的“超越性”解读

中国特色社会主义生态文明建设道路是对传统资本主义发展道路的根本性超越,这种"超越性"主要体现在:与西方传统工业文明发展道路不同,中国特色社会主义道路将生态文明作为衡量未来社会发展的重要维度之一,彰显了该道路的创造性和人民性。中国特色社会主义道路所提出的生态文明理念是对传统资本主义发展道路的根本性超越,是对人民未来利益发展的根本维护,是人类实现真正发展的必由之路。     

侦查是一个认识人的过程

侦查是一个认识人的过程.对人性、社会的正确理解,对技术支持的充分运用,以及良好工作习惯与机制的建立,是保证破案的主客观要素.而对人、对人性、对人与人之关系组成的社会的认识,永远是第一位的.因为,技术是人所操作的技术,制度是人立的制度,人始终在影响着这两者的运用.认识人,应是侦查的出发点和归宿.     

“入世”与农村青年人力资源的开发

我国农村青年人力资源总量丰富,质量欠佳,尤其缺乏懂经营、善管理的高层次人才.我国要进入全面小康社会,关键在农村,而开发农村青年人力资源,是实现农村产业结构优化、保证农村经济增长质量和速度的核心.为此,要通过转变农村青年的观念,建立农村青年人力资本支撑体系,完善农村卫生保障服务,加快农村青年人力资源的开发.     

基层人大选举中“贿选”行为探析

随着我国社会的全面转型,社会的政治生态环境也发生了很大变化,一些极具负面效应的政治行为也初见端倪。近年来,基层人大选举中出现的“贿选”行为正是这种大背景之下的一种腐败现象。文章在对基层人大“贿选”行为的内涵、特征进行分析的基础上,探究了这种行为产生、发展的社会历史根源,并尝试提出相关对策。     

论科学发展观中的以人为本

以人为本,全面、协调、可持续的发展观,是新一届中央领导集体以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指针.把世界发展的先进理论与我国发展的具体实践相结合提出的重要思想。以人为本是科学发展现的纲领,是发展的主旨、主题和主线。准确理解和把握什么是以人为本,为什么要以人为本,怎样实现以人为本,对于树立和坚持科学发展观,端正发展方向,增强发展动力,提高发展成效至关重要。     

壮、傣二群体越人分化于南越时期索隐

壮傣群体越人分化为傣、壮两群体是在南越国时期。此后,西迁的壮傣群体越人与东留的壮傣群体越人隔山隔水,很少来往,于是壮傣群体越人形成了壮、布依群体越人和泰掸群体越人两个群体。     

论大学生心理健康及其促进

心理健康是关系到大学生能否成才的大事。因此 ,必须加强心理健康教育 ,提高大学生心理健康水平 ,帮助他们学会自我控制、减轻压力、正确抉择 ,顺利、愉快地度过大学生活 ,培养高素质的社会人才