“文革”时期周恩来民生思想初探

在"文革"的极左氛围下,周恩来对民生积极探索,形成了极具特色的民生思想。他重视农业的基础地位,将农业作为民生之本;他注重交通,将交通建设作为民生之脉;他注重医疗卫生事业发展,将群众生命健康作为民生之魂;他高度重视环境保护,是那个时期党和国家领导人中环境保护的首倡者。周恩来民生思想具有如下的特点:既强调"抓革命"又突出"促生产",从政治高度认识民生重要性;具有很强的实践性特点;具有创新性和探索性的特点;具有内容上的丰富性和系统性的特点。     

Cultural Policy and Cultural Politics in Revolutionary Cuba: Re-reading the Palabras a los intelectuales (Words to the Intellectuals)

This article re-reads Fidel Castro's speech to Cuban artists and intellectuals at the Biblioteca Nacional José Martí (National Library) in June 1961. Despite extensive discussion of its famous extract, the speech has rarely been examined in depth. This article thus analyses the entire speech, situating it within its co-text and its context and examining its multiple functions, offering as it does an insight into the social and educational implications of cultural revolution in Cuba and the inevitable tensions inherent in these. The article evaluates the negotiations in the text in the light of their relevance to contemporary cultural debates in Cuba.     

中国住宅产业发展走向分析

世纪之交知识经济的迅猛到来 ,对房地产业发展会产生积极的影响。加入 WTO后 ,在信息技术、信息革命的推动下 ,住宅产业在不断创新的发展战略指导下 ,会有一个较长期的持续发展 ;先进的科技成果在住宅开发中的应用 ,将使住宅的功能更加完善 ,多功能、综合性、智能化的住宅将会在本世纪初普及 ;住宅郊区化随着经济的发展必然会实现     

列宁对马克思主义暴力与自由关系思想的继承和发展

作为一个出色的理论家,列宁准确掌握了马克思主义科学社会主义的方法论要义,确立了马克思主义暴力与自由关系思想的基本内核,发展了马克思主义暴力与自由关系思想,指引世界范围内各被压迫民族和人民找到了争取自由和解放的正确道路,随后世界上涌现出一大批社会主义政权和国家。列宁在继承和发展马克思主义暴力与自由关系思想基础上,对第二国际的修正和叛卖进行了彻底批判,并领导建立了共产国际,用彻底的马克思主义暴力与自由关系思想武装各国工人阶级,指导国际工人解放事业取得历史性的巨大成就。     

Reemerging religiosity: the mainstreaming of new spirituality in Estonia

Due to historical-cultural factors, Estonians answer that religion occupies a low level of importance in response to European and global surveys. Nonetheless, new spiritualities, rather than scientific materialism, have become increasingly influential in Estonia. Based on material from quantitative and qualitative studies, this article identifies indicators of the changing understandings about spiritual-alternative ideas and practices in Estonia and analyzes the tactics spiritual practitioners use to legitimize their worldviews. The study argues that “fuzzy spirituality” is the dominant mode of religiosity in Estonia and challenges researchers to find new methods and theoretical approaches to study religions.     

关于20世纪社会主义的几点思考

探索 2 1世纪的社会主义 ,必须珍惜 2 0世纪社会主义运动的历史经验。 2 0世纪落后国家发生的社会主义革命有其内在必然性和历史合理性。社会主义建设实践的历史启示是 ,必须准确判定现实社会主义所处的历史阶段 ;必须适时实行理论和实践的重心向现代化建设的转移 ;必须正确认识计划和市场的关系 ,探索市场经济和公有制结合的具体机制 ;必须学习和借鉴发达国家一切有利于现代化同时又不具有内在的剥削性质的做法。邓小平理论在上述问题上的开拓和突破 ,形成马克思主义发展史的一个里程碑。信息革命和全球化对社会主义既是机遇更是挑战 ,它可能使社会主义代替资本主义的过程更加漫长和艰巨 ,但共产主义必然代替资本主义的结论仍然是科学真理。 2 1世纪社会主义将以更新更成熟的面貌出现在世界上。     

立宪共和之民初启蒙及反思

面对晚清政府的衰落,以孙中山为首的革命派以共和为旗帜成功开启了中国历史上的共和国时期,但民初共和国随后便偏离了共和的轨道。从阿伦特的共和与革命理论来看,立宪共和与现代革命休戚与共。辛亥革命的成功,从共和的角度来说,在一定程度上归因于革命和共和的交融,但之后的失败则在于未知共和之原理。从共和主义的当代发展走向来说,传统的人民主权观甚至宪法文本观受到了一定程度的批判或修正,人们关注的重心正转向动态的法治和制度运转。     

Soviet conspiracy theories and political culture in Ukraine: Understanding Viktor Yanukovych and the Party of Regions

Conspiracy theories in Ukraine draw on inherited Soviet political culture and political technology imported from Russia where such ideas had gained ascendancy under President Vladimir Putin. Eastern Ukrainian and Russian elites believed that the US was behind the 2000 Serbian Bulldozer, 2003 Georgian Rose and 2004 Orange democratic revolutions. The Kuchmagate crisis, impending succession crisis, 2004 presidential elections and Orange Revolution – all of which took up most of Leonid Kuchma’s second term in office – were the first significant domestic threats to Ukraine’s new, post-communist ruling elites and in response Ukraine’s elites revived Soviet style theories of conspiracies and ideological tirades against the US and Ukrainian nationalism. Opposition candidate Viktor Yushchenko became the focal point against which the conspiracies and tirades were launched because his support base lay in ‘nationalist’ Western Ukraine and he has a Ukrainian-American spouse. The revival of Soviet style conspiracy theories has become important since Viktor Yanukovyc’s election as Ukrainian president in 2010 because this political culture permeates his administration, government and Party of Regions determining their worldview and influencing their domestic and foreign policies.     

全球结社革命的主权理论反思

发端自20世纪后半期的＂结社革命＂见证了公民社会的全球复兴,拓展乃至重构了国家与社会之间的关系与制度空间。然而,现有的结社革命理论并没有能够认真对待公民社会组织与主权国家之间的关系。一方面,从主权的视角来看,结社革命固然是个人权利成长的历史表征,但它同样是一个主权观念不断被重塑的产物;另一方面,对公民社会组织与主权国家之间关系的考察表明,如何处理二者之间的关系,则需要我们进一步从关系性视角反思主权的正当性,重解主权,乃至为公民社会组织的兴起提供合法性依据。     

中国苏维埃革命的兴起与共产国际

俄罗斯学者以＂中国苏维埃运动＂概括中国新民主主义革命1927年至1937年10年历史,但＂苏维埃革命＂更触及事物本质,以其命名更为适宜。中国苏维埃革命的兴起以共产国际和斯大林中国革命三阶段论为指导,从宣传苏维埃到建立苏维埃,从不退出国民党的内部联合到外部联合再到抛弃国民党旗帜,从认同直接革命形势到承认革命的第一个高潮已经过去,从以城市暴动夺取政权为中心到逐步重视农村革命根据地,从俄国苏维埃无产阶级专政的模式转到中国苏维埃是工农民主专政,体现了共产国际指导中的调适和结合。中国革命苏维埃方略的系统确立,有利于中国特色革命道路的开辟。中国革命三阶段论的重大缺陷,造成＂左＂的错误发生,并持续相当长的时间。