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301.
中国少数民族女子高等教育现状探析与对策研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
少数民族女子是中华民族大家庭中的重要成员,其接受高等教育的状况至今鲜有人研究。本文以汉族女子、全国女性及少数民族男子作为参照物,以教育机会均等为突破口,揭示少数民族女子接受高等教育的现状与问题,并进行原因探析和对策研究。  相似文献   
302.
邱萍 《贵州民族研究》2006,26(5):100-104
少数民族服饰艺术观念构建于原始宇宙观的基础上,并在与之相互作用的过程中实现。在少数民族服饰文化中蕴含的古远原始意象,孕育了少数民族的审美意识和观念,由之形成的形象的精神内核决定了少数民族最初造型观念。以追求情感表现为目的,以感性形象为基础,在经历了重构审美形象的心路历程后,少数民族服饰艺术观念得以构建。  相似文献   
303.
贵州少数民族地区摆脱贫困的思路选择   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文从贵州少数民族地区社会经济的现状入手,分析了其贫困落后的原因,在此基础上提出了摆脱贫困的思路。  相似文献   
304.
县域经济是介于城市和农村之间一种独特的区域经济,在统筹城乡发展中起着关键作用。基于贵州民族地区县域经济由喀斯特式贫穷和山区资源环境等基本元素形成的经济特征,其产业定位理论客观存在一般性与特殊性结合的框架体系。本文试图利用产业经济学、发展经济学的一般理论,结合贵州民族地区县域特殊的经济特征,对欠发达地区民族县域经济产业定位理论进行探讨。  相似文献   
305.
Zoltan Barany   《Communist and Post》2000,33(4):421-437
This article is a comparative analysis of state-socialist policies towards the East European Gypsies (Roma). I make two related arguments. First, the Gypsy policies of East European states evolved differently and resulted in considerable variation. Second, notwithstanding the state-socialist social control policies, a measure of independent Romani activism did emerge laying the groundwork for post-socialist Gypsy mobilization.  相似文献   
306.
儿童读经运动以"填鸭"、"填牛"之强制灌输方法,让儿童死记硬背、生吞活剥古代"经典",企望以此使儿童获取"一生取之不尽,用之不竭"、"一劳永逸"之学问,这公然悖离了儿童教育的近现代观念,是走历史的回头路.儿童读经运动是不可能扫陋习、除时弊、正世风、开新学的,更不可能建设现代化、全球化之文化中国.南怀谨先生对儿童读经运动的支持,对传统教育中记诵方法的推崇,对新旧教育的某些认识和评论,以及退回旧式教育的主张,都是值得商榷的.南怀谨先生主张的儿童读经运动之所以能够大行其道,是因为当代中国文化尚未从根本上接纳近现代形态的儿童教育观念.  相似文献   
307.
五四运动前后期毛泽东的妇女解放观有着质的不同,前期明显地带有资产阶级民主主义的色彩,而后期则孕育着马克思主义妇女观的新因素,并最终发展为马克思主义的妇女观。  相似文献   
308.
自从1979年刑法出台以来,侵犯少数民族风俗习惯罪一直就是刑法理论研究的一大盲点。然而随着“西部大开发”政策的推进,对本罪展开深入细致的研究变得日愈重要。本文笔者拟从犯罪客体、犯罪主体、犯罪客观方面三个要件出发对此作一分析研究。  相似文献   
309.
从旅游产品开发的角度,民族院校有着丰富的旅游资源,这些资源从文化内涵到品质外延,都具有很大的挖掘潜力。本文分析了民族院校开展高校旅游的资源优势、人才优势及服务优势。  相似文献   
310.
对中国社会学早期学术关注点的回顾,我们发现了"政治的维度(the political)"的长期缺失.然而,随着中国转型社会的重构和与之相伴随的利益保卫和利益磋商行动的高发,围绕"政治的维度"的学术研究,对于我们理解当代中国的社会转型,具有日益高涨的重要性.作为社会学学科内部处理"政治的维度"的一个重要理论和知识来源,对社会运动理论的介绍,目前尚处在起步阶段.在我们引入的时空框架中,追溯西方社会运动理论范式的演变历程,分析这些理论取向与当代中国社会研究现场的相关度,说明政治进程模型、古典理论和社会建构论/文化理论对当代中国相关现象的解释力要更强一些.  相似文献   
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