论民族院校思想政治教育的另类思考

民族院校是培育少数民族精英人才的摇篮,也是国家人才教育培养的重要组成部分。对民族院校的思想政治教育现状进行科学有序的调查了解,然后提出理性有效的对策,输入正确的民族观,建构良性的公民观,创新民族院校思想政治教育之方法。     

"儿童读经运动"质疑--与南怀谨先生商榷

儿童读经运动以"填鸭"、"填牛"之强制灌输方法,让儿童死记硬背、生吞活剥古代"经典",企望以此使儿童获取"一生取之不尽,用之不竭"、"一劳永逸"之学问,这公然悖离了儿童教育的近现代观念,是走历史的回头路.儿童读经运动是不可能扫陋习、除时弊、正世风、开新学的,更不可能建设现代化、全球化之文化中国.南怀谨先生对儿童读经运动的支持,对传统教育中记诵方法的推崇,对新旧教育的某些认识和评论,以及退回旧式教育的主张,都是值得商榷的.南怀谨先生主张的儿童读经运动之所以能够大行其道,是因为当代中国文化尚未从根本上接纳近现代形态的儿童教育观念.     

论五四时期毛泽东的妇女解放观

五四运动前后期毛泽东的妇女解放观有着质的不同,前期明显地带有资产阶级民主主义的色彩,而后期则孕育着马克思主义妇女观的新因素,并最终发展为马克思主义的妇女观。     

侵犯少数民族风俗习惯罪若干问题研究

自从1979年刑法出台以来,侵犯少数民族风俗习惯罪一直就是刑法理论研究的一大盲点。然而随着“西部大开发”政策的推进,对本罪展开深入细致的研究变得日愈重要。本文笔者拟从犯罪客体、犯罪主体、犯罪客观方面三个要件出发对此作一分析研究。     

论民族院校开展高校旅游的优势

从旅游产品开发的角度,民族院校有着丰富的旅游资源,这些资源从文化内涵到品质外延,都具有很大的挖掘潜力。本文分析了民族院校开展高校旅游的资源优势、人才优势及服务优势。     

社会运动理论：范式变迁及其与中国当代社会研究现场的相关度

对中国社会学早期学术关注点的回顾,我们发现了"政治的维度(the political)"的长期缺失.然而,随着中国转型社会的重构和与之相伴随的利益保卫和利益磋商行动的高发,围绕"政治的维度"的学术研究,对于我们理解当代中国的社会转型,具有日益高涨的重要性.作为社会学学科内部处理"政治的维度"的一个重要理论和知识来源,对社会运动理论的介绍,目前尚处在起步阶段.在我们引入的时空框架中,追溯西方社会运动理论范式的演变历程,分析这些理论取向与当代中国社会研究现场的相关度,说明政治进程模型、古典理论和社会建构论/文化理论对当代中国相关现象的解释力要更强一些.     

南贵昆经济区开发与加快民族地区发展

南贵昆经济区足国家确定的西部人开发三个重点区域之一,该区域又是我国少数民族人口最多的三个省区。本文阐述南贵昆经济区开发将有利于加快滇黔桂民族地区经济社会的快速发展,并提出用科学发展观指导南贵昆经济区的开发。     

伪满洲国的“勤劳奉仕”

＂满洲建设勤劳奉仕队＂由日＂满＂共同推出,有青年队、女子队、学生队之分,是一项独立的移民侵略政策。从组织形式看,可分＂长期勤劳奉仕队＂和＂短期勤劳奉仕队＂。＂长期勤劳奉仕队＂包括＂报国农场＂、特设农场、米谷增产班等。此类人数较多,与一般农业移民无异。女子队属＂长期勤劳奉仕队＂,但原则上是作为青年男子移民的配偶出现的。＂短期勤劳奉仕队＂时间较短,主要以学生为主,如医疗特技队、畜产指导队等。1942年后,＂短期勤劳奉仕队＂基本停止,伪满＂勤劳奉公＂运动则取而代之。＂长期勤劳奉仕队＂制度则坚定地向农业定居方向发展。     

新疆少数民族文化遗产的立法保护刍议

新疆拥有丰富而独特的少数民族文化遗产资源,针对文化遗产资源保护的有效制度却相对滞后,在少数民族文化遗产立法保护中存在不少亟待解决的问题。强化和完善地方立法是新疆少数民族文化遗产得到切实保护的关键问题之一。     

Support for Multiculturalism and Minority Rights: The Role of National Identification and Out-group Threat

Support for multiculturalism and minority rights is examined in three studies among ethnic Dutch participants. Three models are tested for how national identification is related to perceived realistic and symbolic threats and to levels of support. Findings in all three studies are most in agreement with a ‘group identity lens’ model in which the relationship between national identification and support for multiculturalism is mediated by perceived threat. In addition, in Study 3, authoritarianism was independently related to threat and support for immigrant and minority rights and not indirectly through national identification. Findings across the three studies confirm the stability of the results and the usefulness of the group identity lens model for understanding reactions toward multiculturalism and minority rights.