试论侯外庐先生对王夫之自然哲学思想的阐发

侯外庐先生是我国最早运用马克思主义方法来研究王夫之自然哲学思想的,可以说在这一领域中做出了开拓性工作。他指出王夫之能够把辩证法思想贯彻于自然界的研究当中,把一切自然现象和社会现象全部纳入到理性思维之中。王夫之的“絪缊生化论”在经过侯外庐创造性的诠释,并由李约瑟从西方近代科学的角度进一步阐发之后,从而取得了世界性的影响。侯先生指出在船山自然哲学体系中“絪缊”和“生化”是一个不可分割的过程。“絪缊”和“化生”是无始无终、周流不息的无限循环运动,一聚一散,一往一来,往来迭用,周而复始,而每一次的絪缊化生过程,势必要经历重新的摩荡之后方能产生。所以新陈代谢乃宇宙的律则,既包括自然界进而还可以推及到人类社会。当然,由于侯先生的著作年代已久,其中某些个别看法可能已经过时。但是,总体来看,侯外庐先生对于王夫之自然哲学思想的研究仍然具有重要的学术价值和意义。     

循环经济:经济的生态化转向

工业经济系统的非循环性是造成环境问题的根源。循环经济正是针对这一弊端提出的,它把经济发展和环境保护结合起来,力求按照生态规律进行经济活动,实现资源的循环利用和经济的良性发展,从而实现经济的生态化转向。循环经济的提出具有重要的意义。     

首尔市的“可循环”哲学

韩国首尔有个最大的二手物品超市＂循环城市＂。在＂循环城市＂,小到衣物、饰品,大到家具、家电一应俱全。市民只需打个电话到＂循环城市＂申请出售自家不用的物品,店员就会亲自免费上门取货,根据物品新旧程度和市场均价收购。首尔市一直通过鼓励开办二手商铺、市场来推广＂循环利用＂的理念。市政府还每月在市中心的光化门广场举办大规模的＂希望分享市场＂,鼓励市民将不再使用的衣服、书籍和生活杂物拿到市场上低价出售给有需要的人。     

不能错位的资源——垃圾分类在国外

垃圾的妥善处理,关系到我们人类的生存环境和地球的未来。若垃圾不分类,不能焚烧处理的垃圾就会对环境造成二次污染,严重则祸及当代、贻害子孙。如果垃圾通过合理分类和处理,则可以转化为有用资源。但对垃圾处理要有长期可运行的循环模式,须从教育培养居民的分类习惯开始。笔者曾亲历过这样一件事。一天,我从瑞士首都伯尔尼游览之后回到苏     

实施生态修复工程 构建生态循环机制

党的十七届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》（以下简称《建议》）,描绘了我国在新世纪第三个五年经济社会发展的宏伟蓝图,对于进一步统一思想、提高认识、凝聚力量、鼓舞斗志,加快推进我国改革开放和社会主义现代化建设,必将产生重要的作用。     

日本如何不让“地沟油”流向餐桌

日本处理废弃油的手段,一方面是从源头上堵住私制“地沟油”,另一方面是把废油循环利用产业化。同时,日本媒体通过各种宣传,让国民树立起“废油不是垃圾,而是重要资源”的意识。     

基于社会生产循环网的增值税抵扣链条研究

增值税的经济功能使社会生产循环形成完整的抵扣链条,然其目标多元化导致抵扣链条在某个环节不连续或者虽连续却呈现出跳跃式的折线,使得税收中性被扭曲。为此在明确增值税的价值取向———公平和效率的基础上,提出了完善其抵扣链条的构想。     

论现代消费模式的和谐价值理性

和谐消费要求在消费领域率先实现全面和谐,其主要特征可以概括为低碳循环、公平包容。探讨和谐消费问题具有重要价值,它是促进经济发展方式转变的重要方式;是推进和谐社会建设的重要保障;是促使人们过上幸福而有尊严的生活的重要体现。促进和谐消费至少应该从以下五方面做起。一是培育和谐消费文化,二是创新和谐消费制度,三是构建和谐消费结构,四是启动和谐消费热点,五是营造和谐消费环境。     

加快黔东工业重镇玉屏的转型升级发展

玉屏县工业转型发展关键要在优似占构、扩大规模、集聚发展和循环利用上实现突破。