城乡经济社会发展一体化改革回眸——工农城乡关系30年变迁

本文以劳动力转移为参照系，将改革进程划分为起步、深化和战略调整三个阶段，回顾了改革30年来工农城乡关系的变迁，揭示出真正能够促成工农城乡融合的机遇来自农产品需求弹性的变化、农业技术的进步以及国家强大的意志力。     

转变思维方式 推动改革开放

以转变思维方式来推动改革开放的发展,是我国改革开放30年形成的一条重要经验。在改革开放的30年里,我们党根据实践发展的需要,不断转变思维方式,正确处理了经济社会发展中的一系列重大关系,取得了改革开放的伟大成就。在新的历史起点上,我们党按照科学的思维方式继续深化改革开放,必将取得发展中国特色社会主义事业的更大胜利。     

北京市经济持续增长下的城-近郊人口分布合理性研究

本文利用北京市城区人口密度与近郊区人口密度的比作为反映人口分布的指标，通过对城近郊区人口密度及其变动与经济发展、城市交通、人均居住面积、绿地面积等因素的相关分析，阐明了人口分布变动主要取决于经济发展水平，城市交通、人均居住面积、绿地面积等因素是通过经济变量作用于人口因素，或人口因素通过经济变量作用于其他。最后，本文利用城近郊人口密度梯度与GDP的logistic曲线估计，对人口分布的合理性做进一步的分析。     

中俄农业台作前景广阔——中俄农业十大互补性探析

中俄两国农业具有广泛的互补性:(1)俄土地资源丰富,中国人均土地资源较少;(2)俄出现人口危机,农业劳动力资源匮乏,中国农业劳动力资源丰富;(3)俄近期是中国农机产品的广阔市场;(4)中国将长期进口俄罗斯钾肥;(5)明日的俄罗斯可能成为中国的粮仓;(6)俄将是中国园艺产品的长期市场;(7)俄是中国传统的茶叶市场;(8)俄将是中国猪肉和禽肉的主要出口市场;(9)中国将是俄罗斯牛肉和乳制品的主要出口市场;(10)中俄双方农业科技各具优势,互补互利,加强合作,可促进两国农业经济共同繁荣。中俄农业有着坚实的合作基础和美好的合作前景。目前中俄农业合作仍然存在一些限制因素,但是只要中俄双方都从战略协作伙伴关系的大局着想,从中俄睦邻世代友好的长远利益着想,这些问题都会在不断合作与理解的过程中逐步得到解决。     

中国和俄罗斯远东：关于人口不平衡的问题

很多俄罗斯学者认为,俄罗斯远东的人口密度远远小于中国东北的人口密度,这不利于俄罗斯的安全。我们认为,在整个东北亚,人口密度依赖于自然条件,而不是土地的国别;在俄罗斯和中国,起作用的是相同的人口分布规律,人口分布的不成比例显示在这两个国家的内部,而不是在两国之间。     

俄罗斯远东地区人口与劳动力资源问题

20世纪90年代初以来,俄罗斯远东地区一直深陷人口危机之中。人口和劳动力资源潜力受到严重破坏。随着经济逐渐复苏,劳动力匮乏问题凸显,对远东地区乃至整个俄罗斯经济和社会发展构成现实威胁。人口问题亟待解决,俄中央和地方政府正采取措施,其中包括吸引移民和利用外国劳动力,补充人口和劳动力资源。     

新形势下我国人口问题的思考

本文从人口问题的本质以及人口在可持续发展中所处的地位两个方面对其进行了相关探讨。     

也谈权力制约问题——从中国古代君权制约理论谈起

任何权力都需要制约。在具有“君权至上，法自君出”传统的古代中国，君主权力问题也是中国古代的圣贤智士们所关注的一个热门问题，他们提出了一系列君权制约理论和君权转移理论，从中我们可以发现一些闪光的思想，同时还可以找到一些有助于我们今天构建和完善权力制约理论的可资借鉴之处。     

Utopia in Crisis? Subaltern Imaginations in Contemporary Bihar

Abstract

The Subaltern Studies Collective inaugurated an important point of departure in Indian historiography and social sciences by demanding that attention be directed to subalterns (a term adapted from Gramsci’s Prison Notebooks) as makers of their own destinies. Their scholarship raises three issues, which are discussed in this article. The first of these relates to the empirical observation about subaltern resistance to elites. The second pertains to the analytical dichotomy between elite and subaltern modes of conducting politics. The third centres on the valorisation of a putatively coherent fragment that seeks autonomy from the totality of the state. The fundamental problem with the perspective advanced by the subaltern studies scholars stems from their implicit assumption that utopian ideals centred on reclaiming dignity and asserting social equality are necessarily derivative of European Enlightenment ideals.