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941.
哲学与文化原本就是互生、互动的 ,只是在学科分化后才被人为地分割开来。这种相互疏离和分割 ,既不利于准确、完整地把握特定民族国家的哲学和文化 ,也不利于各民族的自我认识、相互理解以及哲学、文化自身的发展 ,因此民族哲学研究、民族文化研究需要重新结合。即 ,民族文化的完整研究必须用哲学研究来统摄 ,民族哲学的完整研究也必须以文化研究为依托 ,二者相互补充、相互结合 相似文献
942.
Kim Stevenson 《Feminist Legal Studies》2000,8(3):343-366
Historically, numbers of women complainants in rape trials have been regarded suspiciously, or prejudiced in that their credibility
has been seriously called into question, or undermined, both from within and outside the courtroom. Arguably, public and legal
perceptions as to the expected conduct and behaviour of the stereotypical rape victim have been grounded in the belief that
genuine women who allege rape should act and portray themselves as unequivocal victims. This suggests that the contemporary
construct of the female rape victim and her associated stereotypical image should be considered not solely as a legal derivative
but also within a wider cultural context. This article explores the historical influences that shaped the cultural construct
operating in the U.K., in particular, the societal and legal attitudes of the mid-Victorians towards women and sexual violence,
creating an historical mystification around the construct of the female rape victim and the crime of rape itself. Reference
is made to a number of cases reported in The Times newspaper between 1850–1885 which underline the requisite portrayal of the rape complainant as an unequivocal victim. It
is argued that the relocation of this historical and socially constructed mythological imaginary within the context of the
law and the trial process has disproportionately contributed to the modern scepticism which surrounds the female complainant.
This revised version was published online in July 2006 with corrections to the Cover Date. 相似文献
943.
苏联的文化政策曾经历了一个由极左滑向极右的过程,先是对"持不同政见"的作家采取高压政策,制造了不少冤假错案。戈尔巴乔夫上台后,又打着"民主化"、"公开性"的旗号鼓动"自由派"作家肆无忌惮地攻击苏共和社会主义,成为导致苏联解体的原因之一。事实提醒人们,作家不能以偏激的态度去对待现实,不能将个人恩怨置于民族大义之上,应该公正、客观、全面地评价社会制度和社会生活,不能被西方敌对势力"民主"、"自由"、"人权"的漂亮口号所迷惑,以至于做出亲者痛仇者快的事情来。同时,沉痛的教训告诉我们,思想舆论阵地任何时候不能落入外国敌对势力的代理人手中,否则,悲剧将难以避免。 相似文献
944.
文化全球化与“三个代表”之我见 总被引:5,自引:0,他引:5
董京泉 《中共云南省委党校学报》2003,4(5):5-7
文化全球化是经济全球化的内在要求和必然趋势。要有效地遏制西方文化霸权,积极推进文化全球化的进程,就必须按“三个代表”的要求,用创新的精神推进民族文化的发展。 相似文献
945.
"文明冲突论":亨廷顿为美国构建的意识形态策略 总被引:1,自引:0,他引:1
赵秋梧 《南京政治学院学报》2003,19(3):48-51
当代,文化问题已成为涉及国家利益的重大问题,文化策略体现着一个国家的意识形态策略.亨廷顿的"文明冲突论"以文化为出发点,以国家意识形态为原则,以国家利益为最终归宿,为美国及西方实现"后殖民主义"提供新的理论基础,本质上是为美国构建的一种意识形态策略,以达到美国重建世界秩序的目的. 相似文献
946.
论两宋时期贵州区域文化的变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
两宋时期,随着中原文化的向南播撒以及贵州区域经济的发展,今责州地区与中原及周边地区的经济文化联系进一步加强。在中原先进经济文化形响下,今责州境内各民族社会发展出现崭新气象,区域文化的发展为元明时期贵州区域经济的进一步形成创造了条件。 相似文献
947.
“小康”概念的历史考察及文化阐释 总被引:1,自引:0,他引:1
小康"之说在中国历史上源远流长,影响极为广泛.邓小平同志对它的巧妙借用,给这一古老的历史概念注入了新的时代内容,成为对新时期里我们所追求的发展状态与奋斗目标的极富民族特色的形象表述.值得注意的是,古今"小康"概念的内容都不是单一的,它们都蕴涵着丰富的人文关怀内容.了解这种相通性,有助于我们对全面小康目标的全面领会与理解. 相似文献
948.
安绪才 《中国劳动关系学院学报》2003,17(3):35-36
建家建线涵盖了工会各方面工作,是工会维护职工权益的重要方面.当前,建家建线应当结合实际,处理好六个方面的关系. 相似文献
949.
神话时代,各民族对于世界与人类起源命题的解答与诠释往往是融合在一起的,且常常成为特定民族对其族源历史进行认同的表达方式。中国众多民族的族源性女神母题大体表现为4个亚型即大地女神、救世女神、创世女神、先祖女神等,并多与洪水神话母题链接。这些女神母题所建构的故事化诠释体系,认定世界与人类的起源具有同质性,并全面确立起女神的人性特征等文化意义,证明了中华民族在文化传统上作为母性文化的整体性与一致性。 相似文献
950.
文化产业与民族地区经济发展探析 总被引:2,自引:0,他引:2
由于民族文化资源的多样性和西部大开发的实施 ,发展民族文化产业有十分有利的条件 ,但发展民族文化产业也面临许多问题 :观念滞后 ;文化产业市场化程度低 ;文化产业发展未形成有规模的文化产业企业 ;缺乏一大批善于经营管理的人才。因此 ,要从战略高度来认识民族地区经济的发展 :要进一步转变观念 ;改革文化体制 ,制定民族文化政策法规 ;大力培育民族文化产业市场 ;实施发展民族文化产业的人才工程 ;发挥民族地区优势 ,促进民族文化产业交流 ;大力发展文化旅游业 相似文献