我国政治文明建设的制度取向

我国政治文明建设应该以制度建设为着力点和目的导向。因为,政治文明在本质上就是人类对有规则的、公正的社会生活的追求,政治文明建设的实质是政治制度文明的建设。而且,我国已开始进入“制度建设主导型政治发展”时期。因此,我国政治文明建设就必然是以民主宪政建设为核心的各项政治制度的建立与健全。     

生态旅游资源法律调控问题探析

我国的生态旅游资源在规划、开发、经营、消费和保护等方面出现了一系列问题,针对这些问题,我们应运用计划调控法、产业政策法、财政法、税法和价格法的有关理论来调控生态旅游资源。     

On Value Framework of Ecological Compensation System

The value of law is the logical origin of the existence of law, and also the guide to correct the evil law and promote the progress of the rule of law. The value framework of ecological compensation system includes purpose value and instrumental value. The purpose value is the inner soul, while the instrumental value is the external form. The purpose value of ecological compensation system includes environmental equity, justice and order. Its purpose is to realize the reconstruction and balance of interests among the stakeholders of ecological environment, and realize the continuous increase of ecological interests by establishing the priority of environmental equity. Among the instrumental values, the confirmatory value is embodied in fixing the objective value of ecological compensation in the form of system, so that it has the force of law; the distributive value is embodied in distributing the rights and obligations of ecological subjects, so as to realize the rule of law principle of equal rights and responsibilities; and the normative value is embodied in the implementation mechanism of ecological compensation system.     

人与自然和谐发展——江西省婺源县的经验与启示

实现“人与自然和谐发展”既是科学发展观的重要内容之一,也是落实科学发展观的具体体现。基于这种认识,本文在对人与自然和谐发展的内涵与特征进行简要论述的基础上,以江西省婺源县为例,探讨了在我国中部地区一个典型山区县实现人与自然和谐发展的途径、措施及取得的成效,对当前全国各地正在进行的落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、实现人与自然和谐发展的实际工作具有一定的参考价值。     

法律生态化视角下高校贪腐的预防与治理研究

法律生态化关于以可持续发展为出发点，在立法倾向上以预防优先的观点对于目前我国高校腐败的预防和治理有着积极的理论指导意义。建立健全预防和惩治高校腐败的法律体系，从根本上遏制腐败现象，不仅是依法治校、教育法治的基本要求，也是极具有时代意义和现实意义的一个重要法治课题。     

欠发达地区农民对新农村建设的心态探析

欠发达地区农民对新农村建设存在四大不良心态，即：在新农村建设模式问题上，表现出媚外心态；在新农村建设速度问题上，表现出急进心态；在新农村建设内容问题上，表现出浮偏心态；在新农村建设主体问题上，表现出依赖心态。欲矫正这些不良心态，必须重视农民，宽容农民，亲近农民，引导农民，教育农民。     

生态道德教育的理论与实践探析

生态问题已经成为21世纪影响全人类生存和发展的全球性问题,正引起各方广泛关注。生态保护,教育为本;生态教育,德育先行。依靠道德力量,重建人类与生态环境关系的新秩序,建立人与自然之间的和谐发展关系,是时代赋予德育的新课题。     

马克思主义生态文明观对构建和谐社会的启示

马克思主义生态文明观以人和自然的辩证关系为中心内容,以实践的观点和历史唯物主义的观点为逻辑起点,揭示了自然与人、人与人、自然与社会的辩证关系。马克思主义生态文明观与和谐社会的构建有内在逻辑联系,其对于我国构建社会主义和谐社会在理论和现实层面均具启示意义。     

风险社会语境下的俄罗斯生态安全立法

近年来，生态安全作为一种全新的国家安全观日益受到国际社会的广泛关注。俄罗斯是较早进行生态安全立法实践的国家，在生态安全理论研究、生态安全立法体系化以及生态安全保障制度构建等方面都有可圈可点之处。俄罗斯生态安全立法理论及实践的经验可以为我国立法发展及应对生态安全问题提供学理上的参考和可借鉴的实证路径和范式。     

环境法“生态人”人性预设之否定——基于西方法律人性预设演进的视角

法律的人性预设的基本要求一是必须注意区分法律的人性预设与伦理道德的人性要求，二是必须基于对现实客观的人性标准的认识。作为法律的环境法的人性预设既应区分“环境法的人性预设”和“环境伦理的人性要求”，又必须准确把握现实人的人性标准。以这样的基本要求为工具审视环境法理论界的“生态人”理论，就能看出学者们共同采用了“应然模式”，没有注意区分“环境法的人性预设”与“环境伦理的人性要求”，且普遍存在不忠实于现实人性，不符合环境法人性预设的基本要求。所以，现阶段不宜直接将“生态人”作为环境法的人性预设。