关于文化经济的几个理论问题

文化经济将发展为一种新的经济形态。它是在以高新科技为主导的知识经济基础上,融入人文精神,强调以人为本,以文化资源为轴心,发散式扩展的经济形态,是一种轴心经济或者网络经济。经济学必须建立起文化价值论和生态价值论,并与劳动价值论综合起来,形成现代文化经济的价值论基础,进一步解释现代经济的运行机制,为国民经济核算体系和市场价格体系提供理论依据,为合理的分配制度提供理论基础。     

完善劳动教养制度有关问题的思考

本文在探讨现行劳动教养期限、适用对象、执行模式等制度存在问题的基础上,提出从立法上完善劳动教养期限和适用对象的有效措施。改革创新执行模式,可以更加充分地体现司法公正、现代矫治理念和劳动教养的特色。这些对完善我国治安法制建设,强化人权保障,改进社会治安的综合治理,具有重要的意义。     

农民工劳动权益保护之思考

目前 ,广大劳动者特别是农民工劳动权益受侵犯的情况比较严重 ,几乎涉及《劳动法》规定的各个方面。造成这些问题的原因是多方面的 ,主要是政府部门价值取向的失误和法律执行的欠缺 ,当然也包括农民工自身的素质问题。我们必须采取切实有效的措施加强农民工的劳动保护 ,实现社会的公平正义。     

论宁南山区农村劳动力结构调整问题

进入20世纪90年代以来,宁南山区农村劳动力结构调整遇到了新的压力,农村劳动力供大于求的矛盾日趋尖锐。劳动力素质难以适应产业结构调整的需要,就业机制不利于农村剩余劳动力向非农产业转移。因此,进一步加快农村劳动力结构调整步伐,逐步转移农村剩余劳动力,实现农村劳动力资源的合理配置,是今后宁南山区农村社会经济发展中的一个重要问题。     

马克思劳动价值论发展的新趋势新特点

马克思劳动价值理论是在100多年前的社会经济条件下产生的,由于科技革命、经济全球化,社会经济条件已经发生了巨大变化,从而劳动价值理论发展出现了一系列新特点、新趋势:创造价值的劳动内涵发生变化,外延不断扩大,复杂劳动更加复杂。据此新变化、新特点,本文概括抽象出“持续劳动”这一新的劳动范畴。     

解决供热企业收费难问题的几点做法

分析了供热企业收费难的原因 ,提出解决供热企业收费难问题的一些具体做法     

浅议劳动仲裁与司法监督

要保证劳动争议仲裁的质量 ,有效地维护劳资双方的合法权益 ,稳定职工队伍和企业秩序 ,促进经济发展 ,维护法律尊严 ,将劳动争议仲裁纳入人大司法监督是当前可行的办法之一。     

试论运用供给管理启动国内需求

我国实行以需求管理为主要内容的积极财政政策和贷币政策来扩大内需 ,但效果不理想。目前我国宏观经济的症结是低水平的供给过剩 ,缺乏有效供给 ,而导致内需不旺。因此 ,我国宏观经济政策应实施需求管理和供给管理相结合的政策 ,以供给管理为主 ,用增加有效供给来解决有效需求不足问题。     

基于马克思劳动幸福理论的“劳动幸福问卷”设计及其信效度检验

劳动幸福是一种客观状态，对劳动幸福观测维度的测量有助于有针对性地提高劳动幸福程度。劳动幸福可以从四个观测维度进行测量，分别是劳动发展维度、劳动解放维度、劳动尊严维度以及劳动基础条件维度。这四个维度相互联系、互为因果，共同促进劳动幸福程度的提高。根据这样的理论建构，研究设计了"劳动幸福问卷”,对来自全国的样本进行了网络在线调查。分析结果显示，劳动幸福四维度之间具有正相关关系，符合本研究的理论建构。这说明“劳动幸福问卷”在总体上是可用的，是一个可靠和可信的研究工具。     

Linkages of oil and politics: oil strikes and dual power in the Iranian revolution

ABSTRACT

Looking at the oil strikes during the Iranian revolution (1978–79), this article challenges dominant narratives of the relationship between oil and politics and the processes that shaped the outcome of the revolution. The main arguments of the article are developed in a critical dialogue with Timothy Mitchell’s Carbon Democracy. Firstly, the article argues that the scale of the oil strikes and their central role in the creation of organs of revolutionary power call into question the generalization about the material characteristics of oil that supposedly prevented mobilization. Secondly, the article argues that the fact that oil workers were able to organize mass strikes, but failed to create an independent organization, calls for an explanatory approach that combines material factors with the role of consciousness, ideology and organization. This leads to a rereading of the Iranian revolution that highlights the essential role of the oil strikes in the emergence of dual power in early 1979, and the contingency of their outcome.