“以人为本”：素质教育的价值实质

有中国特色的人的全面发展理论把"努力促进人的全面发展"确立为建设有中国特色社会主义的根本价值目标,也就确立了素质教育"以人为本"的基本价值定位,以人为本"是一个全新的教育理念,对于深化我国教育改革,全面推进素质教育,构建一介充满生机的有中国特色社会主义的教育体系,具有重要意义.但当囿于社会历史条件的限制,人的全面发展不可能是全体的或全方位的进步时,素质教育必须基于社会历史的现实,以终极价值为基本导向,合理地安排人所追求目标的先后秩序.只有这样才能彻底坚特"以人为本"的价值立场,才能保证素质教育价值定位的历史合理性.     

Consent or Property? Dealing with the Body and its Parts in the Shadow of Bristol and Alder Hey

This article first considers the tenuous base on which the law of property in the body is founded, and then discusses the practical results of this in the light of the recent furore surrounding events at Bristol and Alder Hey. The authors suggest that neither the consent-based model followed by the official inquiries into these events nor a possible policy based on a full-blown property model adequately cover the private rights of an individual's next of kin or the right of the public to an efficient and reliable pathological service within the NHS. Rather, they propose that a combined model in which a 'cascade of possession' for the recognition of various property interests is initiated by assent on the part of the next of kin and terminates in full possession of the body vested in the executor for the purposes of its disposal. The authors recommend further that any reform of the law should apply property rights to body parts taken from both the living and the dead.     

审判中心视角下的行政诉讼制度构造

"以审判为中心"的政法政策同样适用于行政诉讼制度改革,它要求法院发挥自身司法能力和司法制度能力,有效地介入涉法行政争议之中,并藉此保护法益。在行政诉讼中,司法权与行政权之间是法律监督上的国家权力结构关系。法院优位于行政机关,法院作为独立裁判者指挥诉讼管理关系和裁判过程。以审判为中心的行政诉讼制度构造,应最大限度地发挥法院司法能力在解决行政争议上的优位角色,应完整地发挥行政诉讼法的制度能力,即发挥立法、司法解释、司法组织及指导性案例的制度功能。行政诉讼司法准入、行政机关负责人出庭应诉、诉讼管辖、庭审制度等,是否体现了"以审判为中心"的制度改革方向,主要看其是否有利于行政争议的实质解决和法益有效保护。"多元化纠纷解决机制"政策和行政行为合法性审查为中心的行政诉讼制度,影响了法院的诉讼角色和功能。回归司法权和诉讼制度本质,宜在行政争议、行政行为和法益之间构造出一致性的诉讼结构关系;宜从组织和体制改革转向程序改革,发挥行政程序和司法程序在塑造司法公正和司法效率上的作用。     

论科学发展观视角下的学生管理工作

学生管理工作是管理系统的有机组成部分,管理水平的高低直接影响到学校的综合水平的提升和学生综合素质的培养。在社会环境和教育改革的冲击下,高校学生管理工作面临着许多问题需要进一步改善、提高。     

社会主义政治文明建设刍议

社会主义社会应是物质文明、政治文明、精神文明全面发展的社会;人民当家作主是社会主义政治文明的本质要求;依法治国是党领导人民治理国家的基本方略;制度建设是人民当家作主的关键。     

孟子的政治思想和开明专制

本文是关于孟子政治思想的学术讲座整理稿。孟子继承孔子讲仁政，其性善论及其讲民本重民生的德治精神，丰富发展了儒家学说。孟子理想的政治是尧舜传贤，并不从根本上反对君主专制制度，而是在道德上对专制君主提出了严要求，要圣明有德，孟子还肯定等级官僚制，实质是倡导开明专制。孔孟之道经过曲折的历史发展，其价值现重新被人看重，但王道政治并不是民主政治，民生取代不了民主，仁政也不能取代宪政，开明专制再开明也还是专制。民本仁政是道德理想主义政治：     

靠言传身教实现政治工作的保证作用--纪念罗荣桓元帅一百年诞辰

罗荣桓元帅是我军政治工作者的楷模。他在政治工作实践中 ,坚持以身作则 ,依靠模范作用带领群众前进 ;坚持讲民主 ,依靠耐心教育提高群众觉悟 ;坚持搞“五湖四海” ,依靠团结绝大多数人闹革命 ;对党忠诚 ,宽容大度又坚持原则。继承和发扬罗帅创造的优良的政治工作传统 ,对做好新时期军队政治工作具有重要的现实意义。     

英美法系与大陆法系警察证人资格的理论与实践

无论是英美法系国家,还是大陆法系国家,警察均具有证人资格,必要时有义务根据控辩双方的要求或者法官的传唤出庭作证。     

国家利益观念的演进与二战后国际经济法的发展

国际法与国际关系之间关系紧密,国际法学与国际关系理论的研究相互影响,这些特性决定了不同时期占据主流的国际关系理论的核心概念对国际经济法的发展可能产生迥异影响,或具有不同的解释功能。国家利益的观念即是其一。具体的讲,二战后现实主义的“权力利益观”对同一时期国际经济法的发展产生很大的消极影响,而新自由制度主义的“合作利益观”解释国家间在经济领域的立法合作。同时,在全球化背景下兴起的建构主义的“观念利益观”,无论是在理论还是实践上,对国际经济法的发展都将产生一定程度的积极意义。     

组织连续流：基于效率与公正纬度的细化

组织之间应该是连续的,公共组织和私人组织之间有相同点,公共组织之间也有差异。根据效率和公正的纬度,应该将组织尤其是公共组织作进一步的细化。这种思路不仅可以澄清行政学发展历程中的几次范式转移,明确当前新公共管理理论成功和遭受批判的结症,而且可以为行政学的研究提供很好的视角。