《共产党宣言》对当代中国马克思主义大众化的启示

《共产党宣言》对当代中国马克思主义大众化的启示主要体现在以下几个方面：马克思主义理论工作者应当对社会现实问题高度关注,并站在人民群众的立场上来剖析社会现实;他们不断地从改革发展的实践中汲取理论创新的动力,能够经常性地进行自我批判;他们应保持对社会思想潮流变化的敏锐性,敢于应对各种反马克思主义的社会思潮的诘难和挑战;当代中国的马克思主义不仅需要在本国范围内传播与应用,而且需要通过语言转化来实现向外的扩散与传播;用通俗易懂的语言来阐释马克思主义中国化的理论成果;利用更多的媒体,尤其是新兴的互联网媒体来传播马克思主义中国化的理论成果。     

全球化与海外统一战线

经济全球化、政治多极化、文化多元化已成为当今国际形势发展的重要趋势 ,以台湾、香港、澳门和海外华侨华人为对象 ,以振兴中华和祖国统一为目标的海外统一战线面临着挑战 ,如何应对挑战已成为海外统战工作和理论研究的重大课题。     

试论新形势下党的作风建设与统一战线的团结

新形势下,我国各项改革已步入深水区,各种社会矛盾日益显现,各种利益冲突日益加剧,国际国内不稳定因素此起彼伏,因此,进一步加强党的建设就成为摆在中国执政党面前的重要任务。作风建设是执政党建设的一项重要内容,也是执政党保持长期执政、促进各项事业繁荣发展、实现社会长治久安的根本保证。中国共产党领导的统一战线是我们党战胜一切困难的重要法宝,是建设社会主义现代化的依靠力量。中国共产党各级组织、每个党员只有保持良好的作风,才能使统一战线各界各方增强信心,坚定信念,增进团结,才能使统一战线各种力量为中国特色社会主义事业作贡献。     

构建和谐社会中的统一战线

统一战线在新时期面临着新形势,地位变得更重要,在构建社会主义和谐社会中,具有独特的优势和不可替代的作用.     

士当弘毅，任重而道远——解读《沦语》与高校党外干部队伍建设

以语录体和对话文体为主的《论渤，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。再读《论语》，对照目前高校统战工作，尤其是党外干部队伍建设实务，仍有一定的启迪和借鉴作用。本文通过解读《论语》，结合高校统战工作实务，探讨党外干部队伍建设的基本原则和有效途径。     

中共中央北方局与西北抗日民族统一战线的形成

日军侵华使中国国内矛盾发生了新的变化，中日民族矛盾逐步取代国内阶级矛盾而转化为中国社会的主要矛盾。1935年，中国共产党发出《八一宣言》，提出“兄弟阋于墙外御其侮”的抗日救亡主张。同年底，瓦窑堡会议确立了建立抗日民族统一战线的总方针和总策略。中共中央北方局遵照中央指示，迅速在华北以及西北、东北等地展开广泛而深入的抗日民族统一战线工作。其中，除中共中央直接与西北地区国民党党、政、军等各地方势力开展的抗日民族统一战线工作，北方局在全面抗战爆发前也与张学良东北军、杨虎城十七路军建立了抗日统一战线关系，对推动全国抗日民族统一战线工作发挥了重要作用。     

浅谈刘少奇是如何做好党的统战工作的——以“天津讲话”为例

1949年，刘少奇受党中央委托到天津视察工作。在此期间，他深入基层，听取各方面意见，同干部、工人、职员、资本家等座谈，在不同场合作了多次讲话。重新学习和正确理解这一讲话，一方面可以使我们进一步认识它对建国初期发展生产、保持社会稳定所起的历史作用；另一方面对我们今天建设有中国特色社会主义经济、继续执行党的统一战线政策仍有深刻的启迪。     

党执政以来赢得民心的基本经验及其启示

中国共产党执政以来，始终以谋求和代表人民的利益作为出发点和归宿，不断满足人民群众的物质和精神需求，从而赢得了民心，得到了人民群众的衷心拥护和支持，保持长期执政。积累了丰富的经验，也给今天留下了许多启示。     

Religion and the Media in a Battle for Ideological Hegemony: the Universal Church of the Kingdom of God and TV Globo in Brazil

Abstract – Starting out from a celebrated 1995 controversy which arose from a late-night incident on Brazilian TV, the relationships between neo-Pentecostalism and established culture are explored. Taking into account traditions of legal rhetoric and of political adherence, the paper shows that what appears at one level as a religious conflict is at another level a conflict over political power, over the rhetoric and imagery of power, and for control of the popular imaginary.     

The Future of British Political History: Concluding Remarks

These concluding remarks reflect, in the light of the preceding articles, on two themes that recur throughout the collection. First, how can historians maintain an effective presence in public debate about politics in Britain? Second, how should political historians position themselves within the discipline, at a time when—it is suggested—political history is losing ground among British academic historians? It is argued here that, in each case, they should reflect on what they can most distinctively contribute, either as historians or as political historians; and that they should frame their interventions accordingly.