简论晚明“中西哲学对决”之主要格式

晚明"中西哲学对决"之主要格式有:以亚里士多德"四因说"驳道家之"无"与释家之"空";以西洋哲学"实体-属性"之说驳中国哲学之"太极"与"理";用西洋哲学中之"发生论"释读"理生天地万物"之"生";以西洋哲学固有之"白板说"反驳儒家之"性本善"及"复初"说;以西洋"三司"知识论释读儒家之"仁"与"义";以西洋"生死"说置换儒家之"生死"说;以西洋哲学之"成见"颠覆中国"仁者以天地万物为一体"之观念;以西洋哲学中之"材料"与"形质"释读中国哲学之"气";以"物之元质"释读"太极";以西洋"原罪"说释读中国哲学之"恶";以西洋"定性论"驳中国"随性论";以西洋哲学之"本体论"驳中国哲学;等等。     

不一样的留守生活——对农村留守妇女上班族的个案研究

以苏北S村为例对农村留守妇女上班族的时间配置、社会支持网络、社会身份认同等方面进行的调查发现，农村留守妇女上班族在时间配置上，工作和家务劳动占据了主要部分，闲暇时间她们的生活较为丰富；留守妇女上班族的社会支持网中，同事和工作中认识的留守妇女为她们提供了情感支持和信息支持，在工具性支持上，她们和一般农村留守妇女没有差别；留守妇女上班族对社会身份的认同是通过经济独立、家庭地位提高等维持的；留守妇女上班族在工作获得途径、安全保障和工作保障方面面临困境。     

女性与科举

自科举学创立以来,学者对科举的研究更多的是侧重于以男性为中心的制度和文化层面的研究,对女性与科举关系的探讨非常缺乏.但是,身处科举社会的女性必定与科举在某些方面有着巧妙而不可避免的联系.女性对以科举为业的男性及其家族有不可避免的作用和影响,对科举所做出了自己的贡献.     

中国古代廉政文化的哲学基础

中国古代廉政文化作为传统治国之道的重要部分,是当代中国政治文明建设的宝贵思想资源。就其哲学基础而言,民本思想是传统社会政治权力合法性的基础,人性论是传统社会官德修养的理论依据,义利之辨影响着古代官吏的行为模式,天人合一的有机整体论世界观塑造着古代官员的社会责任感。对中国古代廉政文化哲学基础的准确把握有助于我们深入了解传统的治国智慧,汲取历史经验,拓宽理论视野,更好地开展党风廉政建设和反腐败斗争,促使社会变得更加清明和公正。     

国家与社会间的关系研究

长久以来，国家与社会的关系一直是人类社会面对的终级话题之一。千百年来人们所进行的政治活动，大多数都是围绕着国家与社会间的权力关系展开的。本文通过对国家与社会关系的理论和实践演变的探讨，对全球化背景下国家与社会关系的发展趋势提出了自己的观点。     

女性领导力提升的非制度性障碍及对策分析

随着经济全球化和信息时代的发展,越来越多的女性领导者出现在政府机关和企事业单位的领导岗位上。女性领导者自身所拥有的特殊性格和品质使其在社会经济发展过程中的地位和作用不断提高,但传统文化、心理特性、社会习惯及女性群体自身的特质等一些非制度性的障碍因素仍制约着女性领导力的提升,因此,在新形势下,积极提升女性领导者的领导意愿、塑造女性领导者的人本主义精神和人性化的领导风格、提高女性领导者的科学决策水平、保障女性领导者的权益和工作时间对提升女性领导力显得尤为必要。     

工会视角下群体性劳资冲突的预防与处理

现阶段中国的群体性劳资冲突呈现出多发态势，不仅数量多、范围广、影响大，而且出现了一些新的特点。预防群体性劳资冲突，应把工作重点放在规范企业用工行为、实现职工合理诉求上，立足于把群体性劳资冲突引入理性轨道，通过劳资协商的方式来解决冲突问题。     

论社会主义社会警民关系的本质属性

研究社会主义社会警民关系具有非常重要的理论意义和现实意义。界定警民关系的本质属性是研究警民关系的理论前提。警民和谐是社会主义社会警民关系的本质属性,其矛盾性质是人民内部矛盾;社会主义社会和谐警民关系的本质属性,必然表现为需要关系、服务关系、平等关系、合作关系和友善关系的特征,这五种特征是相互联系、相互作用的有机整体。社会主义社会和谐警民关系是以满足需要、平等互助为基础,以服务、合作为基本内容,以情感友善关系为纽带的新型和谐的社会关系。     

新时期中国女子高等教育发展问题探讨

该文指出,学习先进国家女子高校办学理念和方针,进一步加强全民基础教育,关注贫困落后地区教育设施与资源的建设配备,促进教育平等政策的贯彻落实,并在此基础上重视发展女子高等教育,在中国新时期发展规划中有着深远意义。     

加强社会主义新农村建设进程中的农村妇女素质教育

在社会主义新农村建设进程中,加强农村妇女的素质教育十分重要。目前,农村妇女存在着思想意识滞后、科学文化素质低和自身定位低诸多问题。必须把农村妇女素质教育作为一项基本战略,提高农村妇女的科技文化素质以适应新农村建设的需要,加强农村妇女的思想道德教育来提高她们的整体素质。