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141.
外伤性蛛网膜下腔出血(Traumatic Subarachnoid Haemorrhage,简称TSAH)在法医病理实践和临床法医鉴定中并不少见,但有关血友病人在头面部轻微外伤后出现单纯性TSAH的相关报道较少,在临床法医鉴定中有一起损伤和疾病同时存在的特殊案例,在该案例鉴定中有一些体会值得借鉴。  相似文献   
142.
大学生志愿服务西部计划的实施,促进了社会资源的合理配置,改善了当前我国人才结构的不合理布局,缓解了大学生就业矛盾,为西部大开发注入了大量的新鲜血液,有效服务了社会主义和谐社会的建设.  相似文献   
143.
地方保护主义对中央与地方关系格局的影响   总被引:6,自引:0,他引:6  
中国改革开放以来地方保护主义产生的原因主要有 :地方分权 ;扭曲的市场和价格体系造成的市场割据 ;不公平竞争强化了“诸侯经济”。对此 ,中央政府采取了一些必要的应对措施 ,如实行分税制 ,推行全方位发展战略等。经济的高速发展离不开地方政府积极的经济行为 ,关键是如何强化这种正面影响 ,削弱负面影响。问题的解决最终要靠制度改革。  相似文献   
144.
在新的形势下 ,做好基层工会工作 ,首先要理顺党、政、工三者关系 ,在抓好日常经常性工作的同时 ,搞好民主管理 ,加强工会的自身建设  相似文献   
145.
本文运用跨文化的比较研究方法 ,对中国少数民族传统父系家庭、母系家庭和母系父系并存家庭中夫妻的权利与地位进行比较研究。认为在父权家长制家庭中 ,男尊女卑的社会性别歧视表现在家庭生活的诸多方面。但部分父系家庭在特定条件下也有妻子当家长 ,拥有较多家政权 ,掌握经济权利 ,以及男女平等的现象。在母系家庭中普遍是妇女当家长 ,并在家庭中占有较高的地位。而在母系父系并存家庭中 ,则夫妻均可担任家长 ,家庭关系比较平等。文章最后分析了影响不同少数民族传统家庭中夫妻关系模式的多种因素 ,并对某些西方学者认为的单一经济因素作用论提出了批评  相似文献   
146.
This study utilized a naturalistic methodology to develop a grounded theory of the process of recovery and rebuilding among abused women situated in the conservative evangelical subculture. Among all the women, spirituality and church participation were an integral part of their identity and generated culture-specific issues that needed to be addressed in therapy. The women's faith functioned as a meaning-making framework that could either engender shame and guilt or inspire hope and empower transformative change. The church functioned as an extended family system that could minimize, deny, and enable abuse or provide much-needed social support, spiritual encouragement, and practical assistance. The recovery process required that these women rebuild their personal and spiritual identity, redefine their relationship with the religious community, and find ways of expressing their new identity within the religious subculture.  相似文献   
147.
This article describes a study of 25 battered women's shelters located throughout Florida. The research question asked whether older abused women were being served by the state's domestic violence shelters. Although older women were found to be well-represented among shelters' paid and volunteer staff and Boards of Directors, they were poorly represented among the population served by these shelters. Results also indicated that only two shelters of-fered special programming for older women despite the fact that Florida is known for its high percentage of elderly residents. Ways in which shelters might become more involved in meeting the needs of older battered women are suggested.  相似文献   
148.
Both racism and sexism have had the effect of handicapping selected groups in terms of salary and access to jobs, promotions, and power. However, the categories of race and gender, and the experience of racism and sexism, differ in many ways. This article reviews the differences resulting from definitions of race and gender, as well as those differences stemming from historical, legal, and demographic factors. In particular, we focused on the interactive effects of racism and sexism in the experience of women of color. We examine the assumption that affirmative action operates equivalently for all racial and gender groups, and suggest some directions for further research.  相似文献   
149.
If male workers categorize different groups of women coworkers and, subsequently, treat them differently, the experiences of women from one of these groups would not be indicative of the experiences of women from another group. When this different treatment involves hostile environment sexual harassment of one group, but not the other, then the law must recognize the possibility of "selective sexual harassment." Without this understanding of the nuances of the workplace dynamics, a court could mistake the women of the unharassed group as representing "reasonable women" and the women of the harassed group as simply oversensitive. This paper draws on empirical data to demonstrate such a situation and advocates for a version of the "reasonable victim" standard to facilitate a closer analysis of hostile environment sexual harassment suits.  相似文献   
150.
西方女权主义思想在中国的变异   总被引:3,自引:0,他引:3  
施旻 《理论学刊》2003,(2):110-113
西方女权主义思想在 2 0世纪的中国遭遇到尴尬 ,尤其是对“女权主义”这一外来词语形成的种种曲解或误解 ,造成了众多女性学者对于“女权主义者”立场的不认同等 ,而隐于这种现象背后的原因在于异质的中西文化。女权主义与中国特定的文化相遇和碰撞 ,产生了某种程度的变异 ,由原来激进的、女性自主的行动演变为温和的、有男权参与的、凭借社会政治手段实现的解放妇女的运动。“女权主义”与“女性主义”、“妇女解放”与“解放妇女”的差异不应仅仅被视为词语的偏正关系的变化 ,而更有着深刻的内在民族文化心理上的原因。  相似文献   
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