宋代妇女奁产所有权探析及其意义

传统学说不承认中国古代妇女个体享有私有财产所有权,但宋代时期,妇女经济地位普遍高涨、财产私权观念与诉讼权利意识勃兴,士大夫法官们亦包容妇女的奁产诉讼,故而无论从立法规定还是从社会生活事实,抑或从司法判决来看,宋代妇女完全拥有奁产所有权,这是汉唐元明清妇女所不能企及的。上述新的时代变化,无疑为我们深刻认识宋代的近世化转型提供了一种崭新的视角,亦是对中国古代妇女无私有财产所有权学说的一种纠偏,同时对现代民法中夫妻财产制度的构建亦具有一定的历史启迪。     

我国贫富分化境况浅析

我国贫富分化问题现已越来越严重，主要表现为：城乡差距悬殊，地区差距明显和部门行业之间差距扩大，这主要是由自然条件和生态条件不同、教育投入与资本投入不均衡和社会保障滞后等问题所导致。今后应采取从严控制人口数量、合理利用资源、注重发展农村经济、加强地区间的协调发展、努力发展社会保障事业、借鉴国外成功经验等措施，来对此进行有效控制。     

论陈寅恪文史互证对《莺莺传》文本解读的价值

陈寅恪先生以“历史之眼光”解读文学作品被誉为“学术上的一个里程碑”。他从唐代重婚宦的社会风尚中、从文士风流的艳情诗中、从传奇创作的风习中、甚至从古文运动与传奇创作的联系中解读《莺莺传》，可以称为“《莺莺传》研究的一个里程碑”。但后来的研究者按照陈寅恪先生文史互证的研究思路去不断解读《莺莺传》时，有时不免走入歧途。只有以文本细读来做文史互证的补充，才能避免这种尴尬。     

中国有关马来亚华人妇女的史料介绍

文章介绍中国有关马来亚华侨华人妇女史料,即官方档案、史料汇编、报刊杂志、游记、考察报告中有关新马华侨华人妇女的记载。     

发扬党的优良传统 密切党群关系

密切联系群众是我们党的优良传统.在新的历史时期,更赋予其新的内涵,这是社会发展的需要.     

韩国女性的跨国移居与劳动——以京津地区韩国女性为例

本文使用深度访谈方法，访谈了居住在北京、天津的9位韩国已婚女性，考察了跨国移居后她们的劳动情况。移居后，她们作为儿媳妇的压力和家务劳动量减少，但增加了监督保姆的劳动，在夫妻间的情感劳动方面也面临新的压力，而且子女年龄小的女性仍承担较多的照顾和教育子女的劳动。她们中有不少女性中断自己的工作来到中国，主要从事家教、教师等工作，也有一些人成为个体经营者，也有不少没有3-作的女性学习汉语等课程，为未来做准备。移居后她们更加虔诚信仰宗教，通过参加志愿者服务活动，跨出私人家庭领域，促进了韩国人社会和中国社会的和谐发展。     

中加环境治理协调模式比较研究

加拿大在环境治理中面对日益突出的协调问题,发展出跨界合作模式,强调环境治理主体间的平等协商,并在众多环境领域创设出许多绩效显著的典型治理机制,解决了制度供给问题。而我国传统的行政调控模式,强调上下级间的权威性调解和控制,并弱化政府之外的利益相关者和公众参与,虽然具有高效权威的优点,但在实践中并不能有效化解环境治理主体间的恶性博弈,不断酿成公地悲剧事件。加拿大模式具有奥斯特罗姆提出的多中心自主治理理论特征,为我国环境治理提供了新的思路。虽然我国借鉴加拿大模式时在制度供给上受到了体制制约,但仍有制度创设空间。     

Hurricane Mitch, Alemán, and Other Disasters for Women in Nicaragua

Hurricane Mitch caused unprecedented destruction when it swept through Nicaragua and Honduras in October 1998. Official reports estimated that 3,332 were reported killed or missing and an estimated $1.5 billion damages were caused in Nicaragua alone. Though Mitch did not cause Nicaragua's impoverishment, the severity of its destruction revealed a deeper crisis that has been troubling Nicaragua's economy for over a decade—an economic crisis aggravated by heavy external debts and structural adjustment policies. Using feminist analysis, the case of Nicaragua is explored to consider the effects of natural disasters from a global perspective and to rethink the long-term merits of structural adjustment and foreign aid.     

私利·公利·正义·仁义--义利关系的传统反思与现代诠释

本文首先在剖析中西义利观区别的基础上,把义和利的内涵分别分解为私利、公利和正义、仁义等不同层次.然后通过对社会主义市场经济内在本质的考察,提出理解义利关系的三大理论原则第一,以私利为动力,以公利为目标;第二,以正义为约束,以仁义为引导;第三,以利释义,以义制利,义利统一.最后根据以上原则提出社会主义市场经济条件下坚持义利统一的三个层次合理谋利即是义;增进公利即是义;自觉让利即是义.     

秋瑾妇权思想之我见

秋瑾认为妇女要获得自身的解放 ,首先必须冲破封建家庭的束缚 ,走向社会 ,学习先进的科学文化知识 ,掌握谋生的手段 ,在经济和人格上获得独立 ;广大妇女要彻底解放 ,必须团结全国人民 ,推翻满清封建王朝。