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韩非认为,无论是人的素质,还是人性的现实,都处在不甚完美的境地,因此,施行“以法为教”的德化是必要的。在营筑德化的具体过程里,韩非重视的不是微观问题的辨析,而是宏观视阈层面上机制的建设。在内在的方面,依据万物“有所宜”而因循万物特性的方面受到推重,因循不是简单的消极行为,在“因物以治物”的二维动宾语言结构里,它仍然体现着行为主体的积极主动性。在外在的方面,通过在“形名参同”的实功、实效轨道上,设置了由因能以任、称功赋禄、赏罚组成的互动链,为万物“宜其能”提供了有力的支撑,并为万物“有所施”创造了条件,同时在动态上又为万物“处其宜”形成了自然的驱动力,并最终完成德化活性化的追求。其意义积极而深远,值得借鉴。 相似文献
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做人有差别,品性分优劣。国学大师王国维说:"有境界自成高格。"学习、工作和生活,处处体现着一个人的境界。做人,的确要有一点境界。境界是指人们在修养、学识和道德上所达到的高度及水平,是一个人精神内涵的自然流露。它潜藏于人的思想意识,外化为言行。高尚的精神境界, 相似文献
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在社区发展的过程当中,企业型社区作为一种具有典型性特征的小区存在着,而且对社会、对企业、对社区的发展发挥了一定的积极作用。企业型社区主要是由一些国有大型企业兴办的,政府将资金主要投入这些大企业,而由企业负担建设小社会的职责。在相对封闭的空间内形成了完善的医疗、卫生、教育、就业、副食品供应等社会生活体系,单位形成了"小而全"的自成系统的小社会。这样就在这样的企业型社区里,职工及家属是社区的主体。这样的社区居民对于自己所属的单位有着高度的依附性与依赖性、强烈的 相似文献
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<正>名书家宝应赵先生文澜,以近十年临池所积,粹编一集,公诸同好。在先生则为阶段性之纪念,而书界同仁有缘于此得睹先生较全面之书艺风采,实一大快 相似文献
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