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221.
在中文里“牌”是指牌号、企业的字号、标志符号。“品”和“牌”二字连在—起,道出了“品牌”的丰富内涵。即:品质之牌(高质量);品级之牌(上档次);品位之牌(有文化);品德之牌(讲诚信)。品牌是已得到相当部分客户的信任和依赖的服务机构(或厂家)所特有的名称和标志。通常有文字、标记、符号、图案和颜色等要素组合而成,它是一个集合概念,主要包括品名和品标。品牌与名牌虽一字之差,却有极大不同。名牌主要讲究知名度,这在当今信息社会里可以通过高额广告费一夜成名。好也出名,坏也出名,好坏都可成名牌。而品牌讲究的是…  相似文献   
222.
英语教学中的文化输入   总被引:6,自引:0,他引:6  
语言和文化的关系是密不可分的,为此,英语教学中必须输入文化教学。文化教学可以通过课堂教学及第二课堂得以实施。  相似文献   
223.
2002年8月12日,《解放日报》“经济新闻”版一篇题为《触摸上海经济发展脉搏》的文章,对2001年度上海行业排序的分析中披露,上海旅馆业中增长幅度达到两位数的百强宾馆有42家,其中升幅第二的竟是仅有110多问客房的老宾馆市总工会所属海鸥饭店。当年的营业收入比上一年增长70.3%,排名位次从第70位跃升至第5l位。  相似文献   
224.
秘密     
只有完全成熟的人,才有真正的秘密;不太成熟的人,只有暂时的秘密;不成熟的人,则根本没有秘密。  相似文献   
225.
葛楠  邵瑛 《中国工运》2006,(3):45-46
十届全国人大常委会审议通过的《公务员法》作为新中国人事管理第一部基本法律,自今年1月1日起施行。这对于推进国家人事制度建设,发展中国特色社会主义事业,保证国家长治久安具有重要意义,同时,对于加强社会主义民主法制、推动公务员参与国家机关民主管理和监督(下称公务员民主参与)也将产生积极而深远的影响。一、公务员民主参与是宪法法律赋予的权利《公务员法》主要对公务员管理、权益保障和监督进行规范。在法定权利条款中,没有专章规定公务员民主参与和监督,但《公务员法》第十三条规定公务员享有“对机关工作和领导人员提出批评和建…  相似文献   
226.
《山西政报》2006,(6):9-14
第一章 总则 第一条 为了加强对娱乐场所的管理,保障娱乐场所的健康发展,制定本条例。  相似文献   
227.
蒙永福 《当代广西》2006,(15):26-26
今年3月4日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,并精辟阐明了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。胡总书记关于“八荣八耻”的重要论述是促进人的全面发展的一  相似文献   
228.
孙中山轶事     
吴斌 《两岸关系》2006,(12):20-21
孙中山一生致力于国家的统一事业,他曾大声疾呼:“中国人民再也不能容忍别人瓜分自己的国家,他们希望统一,成为一个强大的和不可动摇的民族”;“统一而后一切兴革乃有可言,财政、实业、教育诸端始获次第为理,国民意志方与以自由发舒”。他始终坚定地主张,统一就是一统,就是要名实相副地真正统一;坚定地认为只有排除障碍,统一中国,才能发展中国,真正壮大、富强国家。民革同仁  相似文献   
229.
穆欣 《党史文汇》2006,(1):36-40
今年,是林枫诞生100周年. 很久以前,我就认识了林枫.整个抗日战争时期,从晋西南到晋西北,再到晋绥解放区,我都在他领导的地区做新闻工作.建国以后到了北京,1957年秋我到<光明日报>社工作.这张报纸以知识分子为主要读者对象,以党的文教方针政策为宣传重点.当时,林枫正在北京,先后担任国务院文教办公室主任兼国务院业余教育委员会主任、中共中央高级党校校长等职,从1959年3月起又是中共中央文教组成员.因此,每逢在编辑工作中遇到无法解决的难题,我就去请教他.尽管他的工作异常繁忙,但对于我历次提出的约谈的要求,他总是慨然应允,及时安排时间.每次他都亲切接谈,谆谆诱导,发表引人深思的精辟见解.我带去请教的一些难题,总能得到圆满的回答.有时看到我们报纸上某些报道或评论偏颇欠妥,他也主动地打招呼,提醒注意,及时纠正了出现的差错.他不单是对文教方针宣传中的问题提出意见,有时还就报纸编辑业务方面给予富有卓识远见的指点.这种交往前后持续10年,直到"文化大革命"开始,我们先后被林彪、江青反革命集团投入监狱.前后10年,从林枫同志历次谈话中得到的教诲和启示,给我留下了极其深刻的印象.  相似文献   
230.
中国非物质文化遗产源远流长,资源丰富多姿,种类异彩纷呈,是中国人民智慧创造的结晶,是我们取之不尽、用之不竭的精神宝库,是全人类共同的宝贵财富,也是世界文化多样性的生动展现。过去,囿于各种原因,对深藏于民间的非物质文化采取轻视或蔑视的态度,或视它为一种粗俗的、幼稚的、不登大雅之堂的文化,或认为是一种小农经济的思想文化,一种浸透着封建主义的迷信文化。直到今天,还有人认为,  相似文献   
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