马来西亚的"第三条道路"研究初探

吉登斯为英国新工党所建构的"第三条道路",近来已经成为国际社会科学界的研究热点.然而学界对有关问题的讨论,过度集中在考察欧洲各国的社会党(或社会民主党、工党)之理论与实践,至于对亚洲社会民主主义运动的研究则相对比较薄弱.其中一支重要的社会民主党,即马来西亚民主行动党(Democratic Action Party)则几乎完全没有被学界所留意.本文尝试探讨研究该党的理论意义和概念框架,希望有助于为日后中文学界探究民主行动党的历史与未来动向垫下基础.     

破除"官本位"意识树立执政为民观念

本文依据马克思主义唯物论原理,对"官本位"意识的含义、表现、产生的根源进行了论述,提出中国共产党在当今面对长期执政、改革开放和发展社会主义市场经济三大考验时,比任何时期都要重视保持党同人民群众的血肉联系,牢固树立执政为民的思想观念,并在此基础上提出了破除"官本位"意识的措施.     

发展社会主义民主政治促进"三个文明"协调发展

在每一个历史发展阶段上,都存在与那个社会相适应又相互依存的"三个文明".提出社会主义政治文明,标志我们党对社会主义政治和现代化建设认识的深化,反映了我们党执政兴国理论的新发展."三个文明"协调发展,才符合唯物史观真实而全面的要求.     

“三个代表”思想对全党提出了新的更高的更具时代意义的要求

2000年2月,江泽民在广东考察工作及参加高州市领导干部"三讲"教育会议时,就面对新形势新任务,如何切实加强党的建设问题,发表了重要讲话,阐明了一个重要的思想:"要把中国的事情办好,关键取决于我们党,取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平.只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中围先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进."     

三层一体：经济、政治、文化的内在统一

社会科学研究中,把经济、政治、文化分成三大"领域"分别探讨,以至对各领域再分成若干"专业",这是由近代西方国家形成并扩展于世界的"分门别类"、"只分不合"方法的表现.它虽有助于对各门类内部关系的细究,却不能对总体矛盾系统进行规定.与日益发展的社会生活相比,这种方法所得出的"科学"结论明显有局限和缺陷,不能对人类的总体发展予以指导.为此,从辩证法探讨经济、政治、文化的内在统一,就成为现代社会科学发展的方法论前提.     

三代中央领导集体对台政策纵论

中国共产党三代中央领导集体的对台政策是解决台湾问题,完成祖国统一大业的理论指南。从２０世纪５０年代中期“和平解放台湾”政策的制定,到８０年代以来“和平统一、一国两制”方针的形成,再到９０年代中期八项对台主张的提出,体现了三代中央领导集体以国家和民族利益为重的宽阔胸襟,是中国共产党人在祖国统一问题上顺应历史和时代潮流的明智选择,其中蕴含了三代中央领导集体高度的政治智慧。     

三代领导集体的共同探索--把社会主义"必须首于置于现实的基础上"

把社会主义"必须首先置于现实的基础上"是马克思主义一个重要原理.建国50年来,从毛泽东到邓小平到江泽民三代中央领导集体,围绕什么是社会主义,怎样建设、巩固和发展社会主义这一主题,进行了多方面的探索,其经验教训也是多方面的,而集中到一点,就是怎样把社会主义切实置于当代中国现实的基础上,保证社会主义沿着正确的轨道胜利前进.     

沿着前人的足迹

本文通过回顾中国民主促进会及其领导人所走过的道路,回顾了中国共产党领导的统一战线的发展历程,指出中国共产党和各民主党派之所以能长期合作,是因为双方有共同的奋斗目标、共同的理论基础、共同的价值追求.     

从历史任务着眼从现实问题着手--党的建设新的伟大工程的创造性实施

根据党肩负的历史任务和党所处的国内外环境,以江泽民同志为核心的第三代领导集体确立了面向21世纪党的建设新的伟大工程总目标,围绕这一总目标,从用邓小平理论武装全党、加强党的组织建设、加强党风廉政建设和开展反腐败斗争、开展"三讲"教育活动等方面创造性地实施新的伟大工程.在实践的基础上,江泽民同志科学地总结了党的建设的历史经验,作出了"三个代表"的重要论述,丰富和发展了马克思主义党的学说.     

"三个有利于"与"三个代表"

1992年初,邓小平针对改革开放迈不开步子,不敢冯,提出了"三个有利于"的判断标准.今天,江泽民同志针对党的建设又提出了"三个代表"的重要思想.虽然二者论述上有不同的角度和要求,但精神实质是一致的,在理论上和实践上是一致的.同时,"三个代表"的重要思想是实现"三个有利于"的保证.