和谐社会的现象学

现象学提供了一种雅俗共赏、人皆可得、把握事物与自我、内在与外在、事实与本质、真理与价值的理论方法。这在我们当前研究社主义和谐社会与核心价值体系建设的问题中也是可参照借鉴的理论资源。现象学的相互主体性理论立足于其认识论和价值观意义上的主体间平等观念的确立，而人格平等也构成了社会主义和谐社会与核心价值体系的金观念与金规则。现象学的生活世界理论揭示出理论化、科学化的社会意识与社会心理，潜意识形式的社会意识之间的分裂是社会危机之根源，我们的和谐社会建设与核心价值体系建设也同样要解决这两种社会意识之间的分裂问题。     

国际政要的大学往事

细数当今各国政要的大学生活，他们中有人曾为大学学费做过清洁工，也有人在大学里写下爱情的誓约，还不乏有人为梦想而甘做“苦行僧”：     

同心奔小康 科技助发展

近日，中国（寿光）少数民族蔬菜种植技术培训基地在山东省寿光市孙家集街道三元朱村正式揭牌，这是全国首家少数民族农业技术培训基地，也是寿光市打造“同心工程”的又一重要品牌。去年以来，寿光市发挥当地农业人才资源丰富的优势，大力开展“同心·科     

时间都去哪儿了

正时下最流行的歌曲恐怕非《时间都去哪儿了》莫属,作为电影《私人订制》的插曲,先上马年春晚、再上元宵晚会,加之近日国家主席习近平接受俄罗斯电视台专访时也有提及。一时间,"时间都去哪儿了"由流行歌演变成了流行语。这是一个竞争加剧的时代,也是一个节奏加快的时代,每一个人都在为自己的梦想而奔波,"忙"已渐成一种生活状态和生存方式,一种人际交往的浮躁"时尚",一种疏于亲     

国外网络监管面面观

继报纸、广播、电视三大传统媒体之后，网络文化的传播速度和影响范围呈几何级数增长，愈来愈深地介入社会生活。 网络的迅猛发展在给信息交流带来快捷方便的同时，负面作用也不断显现。     

我国社会主义法治建设的路向展望——1982年宪法实施30周年的思考

1982年宪法实施30年来,我国社会主义法治建设取得了举世瞩目的成就。当前我们极有必要汲取30年来的得失,及时把握新时期我国社会主义法治建设的宏观走向。主要包括:我国社会主义法治建设应当融入善治理想,奠定善治基调;在顶层设计上坚持并规范党的领导,强化政党法治建设;在主题精神上,弘扬法治生活,让法治成为公民的生活方式。     

当传统蜡染遇上机器生产

正蜡染,是我国一种传统民间印染工艺,古称"蜡缬"、"点蜡幔"。因这种染布技艺在染色过程中以蜂蜡等作防染剂,故而称为蜡染。史料记载,蜡染工艺的发源地是我国西北和西南少数民族地区。汉代时蜡染工艺已经相当成熟,到唐朝发展为极盛时期。至今,此种工艺仍然在苗族、布依族等民族生活中留存。初识蜡染是在上个世纪六十年代。我的父母在雷山县的乔桑公社工作,有对从贵阳下放到乔桑公社的中     

出轨的“爱情女英雄”

近年来，农村中的“打工潮”已成为不可逆转的时代潮流．然而，在“后方”守家的“留守妇”．往往耐不住“牛郎织女”般的寂寞生活，她们因感情走私而导致的社会不和谐音符时常发生。本文中的“留守妇”所引发的惨剧就是典型一例。这种现象应当引起社会的广泛关注。     

冯书军：一片赤诚为乡亲

走进武清区白古屯乡东马房村，首先映入眼帘的便是那宽敞的公路、整洁的街道，还有那敞亮的院落、洋溢着幸福的笑脸，这些无不向人们展示着这个村和谐富足的美好景象。提到全村的发展变化，每位村民都会伸出大拇指，夸赞着同一个名字——冯书军。正是他，把一个昔日靠天吃饭、负债累累的落后村，建设成一个“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的明星村。     

勤劳奔小康的丁国栋

人勤春来早,心喜憧憬多.农二师二十九团二十连承包户丁国栋来到自己的棉花地里开始忙碌了起来.丁国栋今年比往年更为积极、乐观.究其原因,丁国栋说:“是团场好政策加上二十连党支部对我真心帮扶,让我对美好的生活充满了希望.”