全文获取类型
收费全文 | 22129篇 |
免费 | 146篇 |
国内免费 | 106篇 |
专业分类
各国政治 | 95篇 |
工人农民 | 210篇 |
世界政治 | 450篇 |
外交国际关系 | 166篇 |
法律 | 4005篇 |
中国共产党 | 5320篇 |
中国政治 | 5821篇 |
政治理论 | 2526篇 |
综合类 | 3788篇 |
出版年
2024年 | 36篇 |
2023年 | 242篇 |
2022年 | 277篇 |
2021年 | 389篇 |
2020年 | 444篇 |
2019年 | 350篇 |
2018年 | 182篇 |
2017年 | 389篇 |
2016年 | 602篇 |
2015年 | 1113篇 |
2014年 | 2498篇 |
2013年 | 1658篇 |
2012年 | 1823篇 |
2011年 | 1725篇 |
2010年 | 1566篇 |
2009年 | 1546篇 |
2008年 | 1632篇 |
2007年 | 1067篇 |
2006年 | 895篇 |
2005年 | 799篇 |
2004年 | 762篇 |
2003年 | 657篇 |
2002年 | 561篇 |
2001年 | 469篇 |
2000年 | 467篇 |
1999年 | 104篇 |
1998年 | 44篇 |
1997年 | 20篇 |
1996年 | 18篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 11篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 5篇 |
1987年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
1983年 | 1篇 |
1979年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 62 毫秒
191.
192.
完善市场经济秩序 提高市场经济质量 总被引:2,自引:0,他引:2
中共十四大以前,中国的改革也是朝着建立市场经济的方向发展的,但并未明确以建立社会主义市场经济体制为目标,十四大明确了改革的目标就是建立社会主义市场经济体制。由此,市场经济体制的建立经历了一个从不自觉到自觉、从比较被动到主动、从分头探索到系统化的研究、设计,形成全方位的社会变化、制度变革的过程。 改革开放20多年的历史表明,我们已经初步实现了构建社会主义市场经济体系的任务。这个含义就是,经过20多年改革,市场机制作为配置资源的方式和支配社会经济生活的一 相似文献
193.
领导创新论略 总被引:3,自引:0,他引:3
邱霈恩 《北京行政学院学报》2003,(6):17-20
领导创新事关领导主体自身的得失成败,更事关领导客体的切身利益和现实命运,对于提高领导水平和执政水平、不断增强所在组织和领域的综合实力与竞争力,更好地赢得未来成功,具有重大的现实意义。 相似文献
194.
行政价值观乃公共行政之"魂" 总被引:1,自引:0,他引:1
刘祖云 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2003,23(6):37-41
行政价值观是公共行政学的一个基本理论问题。从某种意义上说 ,行政价值观是公共行政之“魂”。这是因为 :从行政主体角度看 ,行政价值观是根据性的 ;从行政管理过程看 ,行政价值观是引导性的 ;从行政文化环境看 ,行政价值观是统摄性的。 相似文献
195.
云南少数民族大学生职业价值观调查与分析 总被引:4,自引:0,他引:4
王金梅 《北京青年政治学院学报》2003,12(1):51-54
近年来,大学生就业难问题已成为全社会普遍关注的焦点,尤其是少数民族大学生就业难问题更加突出,而造成就业难根本的原因之一是大学生职业价值观存在的偏差。本文以云南少数民族大学生为对象,调查分析了其职业价值观的特点,并从中找出存在的问题,为解决少数民族大学生就业难问题提供有益的帮助。 相似文献
196.
论我国侦查法制建设 总被引:1,自引:0,他引:1
邹明理 《贵州警官职业学院学报》2003,15(1):5-11
我国侦查法制建设应以“完善侦查立法是侦查法制化的基础”和“树立侦查主体法制观念是实现侦查法制化的关键”的基本观点,来树立侦查指导思想、侦查活动性质、侦查活动任务方面的法制观念,纠正与之相对应的错误观念。在完善侦查立法方面,关于侦查原则、侦查权分配、侦查措施、侦查监督都要有新的具体设想。 相似文献
197.
199.
价值多元与主导价值观 总被引:13,自引:0,他引:13
价值多元是客观存在的 ,主导价值观的确立非常必要 :一是社会共同体存在和发展的需要 ;二是维护社会主流意识形态的需要 ;三是社会进步的需要。价值多元与主导价值观是多元一体的关系。 相似文献
200.
全球化·文化·价值观 总被引:2,自引:0,他引:2
曹鹏飞 《江西行政学院学报》2003,5(3):60-63
全球化不是普世福音 ,但也绝不是潘多拉的盒子 ,它就像以往历史那样走进我们的视野 ,在这种化育历史的过程中却隐约诠释了人的实然存在 ,我们当学会以理解自己的方式去把握全球化 ,这样 ,文化的视角就变得尤为重要 ,因为只有文化、文明才使人学会真正生存 ,学会理解 ,学会按照类的方式来进入历史。在民族国家还依然有效的背景下 ,我们只能在渐弃血缘、地缘束缚但又不能完全做到的坚持中追问人的自性 ,但无论如何 ,我们一定要在坚持某些价值观的局限性中学会放弃 ,这种特定性的放逐也许才是走向人的普遍性的适当之路 相似文献