迎接动荡的时代

2010年9月,欧洲著名哲学家、拉康传统最重要的继承人、斯洛文尼亚卢布尔雅那大学高级研究员斯拉沃热.齐泽克在以"危机、反抗、乌托邦"为主题的第六届国际马克思大会上提交了《迎接动荡的时代》一文,深刻分析了教育的标准化、权力的组织和合法化、意识形态的自我消失、当今左翼     

哈佛大学的核心课程

正哈佛大学之所以是一流的大学当然是因为它最有钱,然后用这些钱买了最先进的设备和雇了最牛的教授。但是同时,也是因为它蕴涵了丰富的人文精神,而这一精神,最集中地体现在它的"核心课程"上。我列一些"本科新生研讨会"的课程,因为名单太长,只列上那些我感兴趣的课程。1.人的进化2.翅膀的进化3.细菌的历史4.银河与宇宙5.象棋与数学6.疾病的话语7.DNA简史8.美国的儿童医疗卫生政策9.应然:道德判断的本质10.火星上的水11.医药公司与全球健康12.传染病对历史的影响13.非洲     

展望绿色乌托邦——生态社会主义解读

20世纪70年代,随全球生态问题的日益突显,西方国家发起了批判资本主义生态危机的绿色运动,生态社会主义思潮应运而生并得到长足的发展。这一思潮反映了人类对生态环境恶化的思考,从政治、经济等维度展望了通向未来社会的途径,对我国的社会主义建设也具有一定的借鉴意义。但由于其理论自身存在的缺陷及历史局限性,注定了其前景如乌托邦般不容乐观,对此我国应批判吸收、辩证对待。     

马克思主义哲学中国化历程及经验教训探析

马克思主义哲学中国化的90年历程可以分为首尾相接的仍在进行的四个阶段,其中由于每个阶段实践任务的不同,决定了中国化的马克思主义哲学形态也有所不同。实事求是的成功经验以及乌托邦和实用主义两种错误倾向共同构成马克思主义哲学中国化的历史轨迹,分析总结这些经验教训,不仅关系到社会主义事业的兴衰成败,还可以为马克思主义哲学中国化扫清障碍。     

马尔库塞“审美乌托邦”论

以往对马尔库塞的研究重心一般是放在他的“爱欲解放论”上,甚至有人指责他为西方性自由泛滥的罪魁祸首。笔者认为,马尔库塞所宣扬的不仅是一种反抗现代工业社会压抑人性的爱欲解放思想,而更根本的是将“爱欲解放论”融入他的政治理想与实践当中,成为其审美乌托邦的有机组成部分。本文试从文艺学与人学的角度出发,分析马尔库塞认为艺术之所以具有革命功能的原由:批判的真实性、异在性与超越性、审美形式的自律性,并在此基础上评价其审美乌托邦理想的得失。     

毛泽东思想不是乌托邦社会主义——与西方马克思主义者莫里斯·迈斯纳商榷

美国著名的西方马克思主义者莫里斯·迈斯纳,对毛泽东思想的研究有自己独到的见解,但他将毛泽东思想等同于乌托邦社会主义,混淆了乌托邦和乌托邦主义。我们认为,仅仅因为毛泽东思想中的某些理想化成分就将其定义为乌托邦主义,这是不正确的。     

共产主义是科学还是乌托邦？

在当代中国，对于“共产主义”一词，说家喻户晓或许过分，说广为人知定然是不会错的。     

“性别公交”可爱的乌托邦

沈阳市民刘振国要给高峰期的公交车分性别，还申请了专利，受到人大代表的表扬。刘师傅的设想是“男公交”专门载男士，“女公交”专门载女士，“男女挤在一起．有些女性还遭遇骚扰．实在不文明……”     

社会主义民主不是乌托邦——从西方民主政治和社会主义民主政治的比较看"民主政治"

民主在不同的国家制度下，有不同的含义，在资本主义制度下，国家是极少数资产阶级利益的的代表，而在以公有制为基础的社会主义制度下，民主将是绝大多数人的民主。通过从西方民主政治和社会主义民主政治的比较看“民主政治”，人们将发现社会主义民主不是乌托邦，而是实实在在的民主。     

从波普尔的诘难看马克思主义历史决定论

波普尔对马克思主义历史决定论进行了误读并对其提出指责，否认社会历史有规律可循，否认历史必然性。从反驳波普尔的证伪主义方法论出发，在客观地承认波普尔批判的积极启发意义的同时，能更加清晰地对马克思历史决定论进行新的阐释，展示其历史的、能动的、辩证的性质