读者

如何谈公平? (2008年第7期《2008,公平中国》)在西方经济学界,关于公平和效率的关系有三种观点:新自由主义右翼经济学家主张效率优先;萨米尔森、著有《公平与效率》一书的美国经济学家奥肯等人则主张兼顾;而新老凯恩斯主义者则不赞成效率优先,主张在保持效率基础上,同时重视公平。如美国中间派经济学家奥肯,他有一句名言:"在平等中注入一些合理性,在效率中注入一些人道。"奥肯用来衡量经济上是不是公平,分配上是不是公平的方法是收入分配上常用的五等份法和     

在恶中守望善——论乌托邦思想的现实困境和理想意义

乌托邦思想承担着人类对优良政治秩序和理想世界的期望和幻想,然而在投入实践的过程中却遭遇了种种困境.原因就在于它对于人性的基本预设和极端认识,以及现实反乌托邦因素对它的瓦解.虽然它美好的理想构想和没有善终的实践活动构成了一个历史上无法解决的悖论,然而乌托邦思想的积极意义却是不可抹杀的,对于人类社会也是不可缺少的.     

贪生怕死的权利

在现代汉语里，“贪生怕死”是个贬义词，大概是常与“贪污”、“贪婪”一类贬词相连的“贪”字给害的。倘若改为“恋生怕死”，语感如何呢？其实，“贪生怕死”是人的本能呀。而“本能”只能升华或超越，若与人的“本能”作对，企图抹杀它，比如否定人的利己本能，搞“斗私批修”或“大公无私”，注定是建乌托邦，是要失败的。     

论20世纪50年代中国激进发展战略不断演进的根源

在中国20世纪50年代的现代化建设中,激进发展战略呈不断加剧之势.这种现象的出现除了受到冷战等客观环境因素的影响外,更深层的原因还在于中国自身的经济、文化和制度方面,亦即经济上追求高速度增长的赶超发展战略,文化上根深蒂固的乌托邦思想,制度上全面控制社会的集权体制,是激进发展战略产生并呈上升发展态势的根源.     

高扬思想解放的风帆

解放思想不是“乌托邦”式的空想，更不是杂乱无章的蛮干。要遵循实事求是的原则，贯彻科学发展观，才能带领人民全面建设小康社会，完成时代赋予的崇高使命。解放思想要建立在对中国国情科学分析的基础上，离开了实事求是，就谈不上解放思想。     

顾城之死的文化解析

本文试图从诗人对童话乌托邦世界的迷恋和皈依所导致的主体精神的放逐、迷失消亡，对情爱世界的欲望偏执所导致的主体精神的嗜血性发展，对知识分子精神的坚守所导致的主体精神的焦虑和绝望三个维度梳理、解析顾城自杀内在和外在的文化逻辑线索。     

"自由人联合体":对乌托邦的反叛与升华

<共产党宣言>从理论基础、政治力量、物质条件等方面反叛、超越了传统乌托邦,实现了社会主义从空想到科学的转变,并为人类的未来揭示了新的理想--"自由人联合体".这个"理想国"与旧的理想国不同.马克思恩格斯要求把社会理想、社会进步置于社会发展进程之中;社会理想、社会进步必须具有坚实、可靠的物质基础;国家真正回归社会、社会与个人的自觉统一是未来"自由人联合体"最为本质的特征.     

现实的乌托邦：在理想和现实之间－罗尔斯对世界正义的求索

国际政治领域的理想主义者相信,能够建立起约束国际政治行为的正义规范,并在此基础上实现世界和平.现实主义理论却出于权力和利益考虑,视此种观点为乌托邦.当代著名政治哲学家罗尔斯试图在理想和现实之间,为多元世界提供政治自由主义的世界正义观念.他以"公平正义"为逻辑起点,以人民为主体,用宽容来协调,把国内正义扩展到国际关系领域.虽然该理论实质上还是自由主义的乌托邦,但在全球化的今天,仍不失为一个富有意义的理论探索.     

论马尔库塞的审美乌托邦

马尔库塞强调艺术与审美的解放功能,将审美化生存与社会政治经济制度的变革联系起来,并最终希望建立一个乌托邦式的审美王国来实现人类的解放。由于马尔库塞违背了马克思的人类真正解放要通过社会革命实践的理论,从而使他的审美王国成为乌托邦的美好幻想,永远不可能实现。     

三招填补社保窟窿

社保永远是热点问题,既不能乌托邦,也不能无尊严,必须有高效公平之路。5月中旬有媒体报道,中国社保支出占个人工资的四成多,北京一名平均工资水平的职工,30年里,企业和个人缴费近百万元。一石激起千层浪。2014年末,在十二届全国人大常委会第十二次会议举行的联组会议上,国务院副总理马凯表示,现在的养老保险缴费水平确实偏高,＂五险一金＂已占到工资总额的40%至50%。《北京青年报》今年1月报道,在与125个国家的社保费率对比分析后,只有11个国家的社保费率超过40％,而且主要是发达的福利国家。