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71.
卢向国 《北京行政学院学报》2012,(2):46-49
在中国,封建传统的民本思想得以实践的必须条件是开明的统治者在位,这在古代体现为明君、贤臣在位。但是这个条件是很难具备的。这决定了民本思想的乌托邦性格。今天,对宣扬民本者应保持批判和警觉的态度,因为他们忽略了中国封建传统民本思想与专制天然具有的孪生关系,忽略了民本具有无法操作的非制度化特征,忽略了统治者是否做到了以民为本根本无法验证的基本事实,忽略了民本之治不是必然之治的历史教训。 相似文献
72.
弗洛姆在《爱的艺术》一书中把爱理解为人类存在问题的答案。只有把爱的理论和实践结合起来才可以摆脱孤独感和恐惧感,达到人与自己、他人、社会的和谐相处。爱在本质上是给予,它的基本要素包括了关心、责任、尊重和认识。在实践上,除了具备一般艺术修养所需要的纪律、集中、耐心和兴趣之外,还需要爱的艺术所独有的摆脱自恋、拥有信仰和积极活动这三要素。虽然弗洛姆爱的哲学的初衷和构想都是美好的,但是他的理论还是存在局限性的,具有乌托邦的性质。 相似文献
73.
在宋庄周边空旷的土地上,经常可以看到只干了一半的工程停在那里,就像艺术家们还未完成的一个个作品,横七竖八地戳着,满地狼藉。在某种程度上,这是宋庄的现状,也是中国艺术的现状。一直以来,宋庄被誉为中国最具艺术家气质的群落之一。她具备了必要的条件:数量庞大的艺术家、随处可见的展览,以及满大街的画作和抽象主义的各类场馆。 相似文献
74.
在人类历史上,建立人间天堂是人们梦寐以求的理想,空想社会主义者根据伦理道德和理性原则对理想中的和谐社会进行了描绘和探索.在人类无数次的乌托邦试验中,乌托邦思想得到了一次又一次的继承和发展.在社会道德规范出现危机、民主呼声高涨的今天,要构建社会主义和谐社会,我想乌托邦里"口耳相传"的民主与道德,对我们具有重要的现实启示. 相似文献
75.
国外毛泽东研究学者莫里斯·迈斯纳提出了毛泽东主义的乌托邦思想,本文对莫里斯·迈斯纳的这一观点进行梳理和分析后认为:马克思主义和中国国情相结合而产生的毛泽东思想和乌托邦主义没有本质上的相同点,毛泽东不是一个乌托邦主义者。但我们应该重视莫里斯·迈斯纳指出的社会贫富悬虚扩大、官僚主义作风和腐败、社会主义理想丧失的倾向等社会问题,坚持改革,高举科学发展观,构建社会主义和谐社会。 相似文献
76.
古人梦想奔月绝对不会想到可以造宇宙飞船航天飞机,所以他们造出了嫦娥;今人将共同法的实现当作遥不可及的梦想,是犯了同样的错误。没有人能够怀疑时间的力量,或许未来人看现代人,就像现代人回望那刀耕火种、茹毛饮血的时代。因为,现实中没有不可能,所谓的不可能就是等待我们去实现!——题记上世纪90年代以来,全球化浪潮汹涌而来,尤其是进入21世纪,经济全球化、信息全 相似文献
77.
78.
79.
通过对近代中国的乌托邦思想进行梳理,指出近代中国乌托邦思想的主题是理想秩序的重构,分析了近代中国各种乌托邦思想的共同特征及存在的差异,并在此基础上探讨了近代中国乌托邦思想的价值及面临的困境。 相似文献
80.
在哈维看来,资本主义社会中城市背景下的环境问题已经成为最尖锐的社会问题,为此他进行了强烈的批判和积极的反思,并构建了乌托邦理想。本文试图对他视野中的环境问题、思想中的城市形象与乌托邦的关联性做进一步的阐释,并将他解决城市化十大难题从四个方面进行了概括分析。 相似文献