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快乐感的缺失已构成现代人颇为普遍的感受。以传统的快乐观来观照,这一窘境的缘由在于世人把快乐与物欲的满足做了简单的勾连。以儒、释(佛)、道为代表的传统快乐观则主张快乐源于心:儒家推崇"仁者不忧"的道德心,佛家主张看破、放下、自在的空观心,道家崇尚"道法自然"的自然心。传统快乐观的当代价值在于能够指引现代人走出物欲主义的迷局,在超越道德虚无主义、财富主义、享乐主义的过程中体验到真正的快乐。 相似文献
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《四川党的建设(城市版)》2013,(5):26-28
地震灾区的土地上,一幕幕感人画面不断出现:奋战在抗震救灾第一线上党员们忙碌的身影;一个年仅四五岁的小女孩,虽然她头上裹着一层厚厚的纱布却始终保持着淡淡的微笑;一位母亲冒着余震的危险去解救掩埋在预制板内的儿子,奇迹般地独自挪开上百斤的预制板救出了儿子;在临时帐篷医院外,一个儿子一直抱着父亲等待手术…… 相似文献
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回顾分析1929年大崩溃、1980年代末日本的资产价格泡沫以及2008年美国次贷危机,发现每次资产价格泡沫的过度膨胀都伴随着大规模的信贷扩张;而信贷急速扩张的背后,则是长期繁荣所形成的大众乐观以至疯狂情绪.这意味着,应该从更长远的政策视野推进宏观金融调控体系改革,构建金融和实体经济双稳定框架,以降低实体经济、信贷扩张与资产价格波动的同周期性所引发的泡沫风险. 相似文献
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“身残志坚,乐观向上。”这是社会对众多残疾人的鼓励和期望。杨光群正是这样。他修路,改变了村里的交通状况;他助人,用最真实的行动体现最朴实的精神。这个村出了这样一个残疾人,是有福的。 相似文献