何处觅乡愁?

<正>我们过春节,其实是在寻觅乡愁。1687年,瑞士有一位叫约翰纳斯·胡斐的医生,撰文记述一名患了怪病的大学生。这名大学生因为非常想家而病人膏盲。医生给他开了许多药都不见效,只好建议他回家休养。没想到只是"回家"这个计划,就令他振奋许多;在回乡的路上,他竟然完全康复了!胡斐用瑞士方言把这种病症命名为"思乡病",并把它"翻译"成了希腊语:他把希腊语中的"nostos"(意思是"回家")和"algos"(意思是"痛")这两个单词组     

卖房返乡为乡愁

"离乡人"曾是戴刚在心中给自己贴的一个标签。20岁那年,戴刚离开了自己的家乡--铜梁小林镇庆云村,踏上了前往广东的列车。在那时的他看来,大城市意味着有更多的机会。十年打拼,戴刚积累了丰富的经验。离开广州后,他在重庆、贵州等地做起了与农业相关的工作,这一做,又是十多年。多年的努力让戴刚在重庆主城区有了稳定的居所,儿女双全,家庭幸福美满。但随着年岁渐长,离家愈久,他对家乡的眷恋愈发浓厚。     

颜值才是王道?

店铺陈列、店招可以玩的东西很多,而如何实现又好看又符合品牌自身调性的装修和陈列,要花很大的力气去构想和实现。或精致优雅,或烟火气缭绕的街边小店,是上海这座国际化大都市不变的“乡愁”。个性化小店映射着时代镜像,为城市日常营造别样生态,更是成为都市异乡人爱上海的一万个理由--它让上海更有人情味、更有底蕴。店招吸睛,一见倾心;颜值王道,牵动驻足。毕竟,每一家小店背后,可能都隐身着一位“身怀绝技”宝藏店主。     

春节是一道浓浓的乡愁

<正>我始终相信,当热泪与心声交织一起的时候,我们才体味到他们身上那份难以释怀的乡愁。《现代汉语词典》上说:"乡愁"指"深切思念家乡有忧伤的心情。"乡愁,其实是一种别样情绪,它酿造一些甜蜜和苦     

余光中和他的女儿们

小时候就读过余光中的《乡愁》,在那个尚不知人生愁滋味的孩提时代,竟也揣摩出几分人生的离愁别恨。长大后又读了他的《白玉苦瓜》、《我的缪思》、《昨夜你对我一笑》等脍炙人口的诗作,不禁对这位才华横溢的诗人产生了一种深深的仰慕之情。当时间的年轮驶进2000年12月,我终于在香港中文大学举办的一个文学颁奖会上见到了这位仰慕已久的诗人真容。他精神矍铄、思维敏捷、谈吐自如,语言风趣幽默,待人亲和且有问必答,横竖看上去都让人感到可爱可亲,是一个可亲可近的好老头、美老头,并不像世人所说的诗人都是神经兮兮的“怪物”。在那短暂的几…     

品一品“春节”这道文化命题

临近春节,思亲情感急剧升温,文化乡愁浓烈释放。“春节”这道文化命题总是令人回味无穷,越是深入咀嚼,越能品味到文化自信厚积薄发的力量。在文化繁荣发展、文化引进来量能扩充的今天,人们对“年味”的理解、对过年方式的选择也更为丰富多元。但不论文化表象怎么样,像亲情团聚、敬老慈幼这些世代相传的优秀文化因子,牢牢占据着春节文化的中枢。     

“父亲,我来了,您却走了!”

<正>台湾诗人余光中著作的《乡愁》的最后一段是"乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。"40年后海峡两岸通航,余光中先生又续文一段:"乡愁是一条长长的桥梁,你来这头,我也去那头。"而今,我应了余老先生《乡愁》的续文,我真的通过武汉开放赴台湾个人游这条长长的桥梁,去了海峡那头。2014年3月16日,我与先生舫兄登上飞往台湾班机,我庆幸,梦想多年、筹备多日的台湾之旅终于成行了。自1949年在昆明与已是国民党高级将领的父亲一别,他去了台湾,     

乡愁乌托邦与中国审美现代性——王杰教授访谈录

乡愁乌托邦这一概念的提出，主要基于对中国审美现代性和中国经验的考察与把握，同时也结合对中国悲剧美学精神的理解而形成。作为一种文化精神与实践，它一方面从过去探寻那些在资本主义生产方式中被破坏了的、但仍具有合理性的社会组织形式和机制；另一方面，它又能够在多重文化叠合的当代语境中酝酿属于未来的力量。乡愁乌托邦与红色乌托邦是中国审美现代性的两个关键内核，它们在中国社会现代化进程中几乎同时产生，二者互相叠合构成了一个双螺旋结构，蕴藉着巨大的、充满着内在张力的情感空间。乡愁乌托邦规定了审美现代性的“中国性”，红色乌托邦规定着中国审美现代性的社会主义目标，只有将这两者结合起来，中国审美现代性之路才能够基于中国独特的社会历史背景与当代语境通向未来。     

喧嚣背后的乡愁——以新世纪乡土小说及诗歌为例

新世纪乡土小说与诗歌创作在喧嚣时代下呈现为多元并置的格局,它既关乎着世俗文化的大众接受维度,又与多重审美旨趣的建构密不可分。其中,乡土小说与诗歌的互渗是新世纪文学创作的重要特征,作家行走在表意与抒情的字里行间,并在纷繁表象的背后寻求自我内心沉潜的乡愁。小说与诗歌内在的关联性是文学精神架构自觉与自在的状态,诗性的乡土具有现实主义气质的人文关怀,又具有浪漫主义审美旨归的诗性怀乡,从而,知识分子在历史的内省中去自觉探寻现实建构的开放性与合理性。     

“川味盐太婆”的爱与乡愁

通过录制川菜教程,漆爷爷和阎婆婆的抖音视频号“川味盐太婆”火了。自家厨房是视频中固定不变的场景,一堵黄泥土墙、一口红砖土灶、一摞黑边土碗,乡村风情的陈设,构建起一方亲切的天地。