博采众长成大家——记全国政协常委、中国书协副主席苏士澍

汉字书写——书法，中华文化的一朵奇葩，被誉为：无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐。 流转千年，传之不朽。     

借条日期错写 引发还款纠纷

正~~     

《归来》的文化失忆症

<正>值得追问的是,这种痛彻肺腑的爱为何最终无法化解冯婉瑜内心的郁结呢?这恐怕与去历史化的历史书写建立在对历史的刻意拒绝和规避上有关,使得这部看似涉及"历史"的电影却像患上了一种文化失忆症。很多年后,陆焉识依然陪着冯婉瑜按照约定的时间来到火车站,等待右派分子"陆焉识"从大西北归来,陆焉识举着"陆焉识"的牌子,出站口的大门缓缓关闭,这就是张艺谋新片《归来》     

排名机制下的百度搜索对女性贪官集体记忆的重构 ——以安徽省原卫生厅副厅长尚军为例

安徽省原卫生厅副厅长尚军因贪腐被检察机关批准逮捕,在服刑期间将刊发其"桃色新闻"故事的国内某杂志及作者告上法庭并赢得官司。但作为重要的存储记忆媒介,研究者在十余年后对百度网页的三个阶段的检索发现"权色交易""以色谋权""情色女厅长"网页占据主流。网页的排名机制重构了百度搜索对尚军的集体记忆。负面信息更容易被记忆,将女性贪官与"情色"相联系符合社会期待,搜索引擎中所呈现的信息多样性不足,而且作为重要的记忆媒介,百度的可信性并不高,但是网民对搜索引擎的依赖又会造成媒介中的集体记忆对个体记忆的侵入。     

写成万古空明趣

愿意去--清洗安抚曾经是那么高贵、圣洁而又美丽的方块汉字,因为它的书写方式饱蘸着一个民族的智慧与情怀,慷慨与悲壮。     

闺媛与国事:戊戌六君子遗孀的生命际遇

戊戌六君子死难以后,身后未亡人的故事,长期以来只是模糊的身影,少有研究者集中关注。在慷慨壮烈的志士书写背后,她们不同的人生际遇和命运抉择,集中体现了新旧道德之间的角力以及变局时代"贤媛"角色的艰难转型。借助报刊、文集、日记、年谱、地方志、回忆录等材料返回历史现场,在公众目光和新闻舆论之外,钩沉六君子遗孀们的个体生命历程,梳理这些湮没在百年时光中的女性故事,能够发掘清季闺媛与国事之间的历史张力,展现文本背后的创伤书写与历史记忆。     

介绍南洋:民国侨刊中的社会调查述略(1910-1920)

在1910至1920年间,华侨刊物中多见对于南洋地区的社会调查.这批社会调查出现在华商在南洋地区实力较弱,社会调查被视为商战之重要武器的背景下.侨刊社会调查的内容涉及南洋地区的自然环境、物产、经济情况与社会文化等方面.据社会调查观之,1910至1920年间的南洋社会优渥,物产丰富,椰树、糖、橡胶为当地的重要经济作物.其时,南洋地区的经济为欧美殖民者、日本人与华人控制.20世纪初的南洋经济仍是初级产品经济为主,主要出产粮食与热带经济作物,而煤炭等燃料与工业品则全赖进口.南洋地区社会文化多元,原住民与欧美殖民者矛盾不断,华人在南洋地区的拓殖史十分悠久.南洋社会调查呈现出实用性强,为商战服务的特征,其书写者多为侨商或曾在南洋居留的知识菁英.     

“延异与播散”、“踪迹与补替”——德里达语言哲学探析

德里达的解构主义语言学以延异、播散、书写文字、踪迹、补替等概念为工具,对西方的语义学传统进行了解构,这种解构颠覆了西方的形而上学传统"语音中心主义"及"逻各斯中心主义"。对语言的解构使他的哲学摆脱并超越传统形而上学非此即彼的思维方式,将差异作为新思维的起点。     

圆珠笔油墨字迹书写时间鉴别的研究

圆珠笔油墨字迹书写时间的鉴别是摆在文件鉴定人员面前的棘手问题.本文作者借鉴国外的检验方法,经过近十年的探索,考查了各种因素的影响,研究出了适合我国国情的通过圆珠笔字迹油墨被溶解能力测试来确定其书写时间的鉴定技术,并且进一步发展了国外的检验方法,研制出了专用的检验器材,发明了模拟低温操作程序,使这一技术的适用范围更广.在有合适比对样本的情况下,可以准确鉴别落款时间在一年以上、怀疑书写时间在半年以内的可疑文件的真伪.     

激光拉曼光谱区分黑色圆珠笔字迹初探

针对现在广泛使用的薄层色谱分析技术带有破坏检材的缺点,提取采用激光拉曼光谱法进行无损检验,通过对收集的5个国家10种牌号样品进行初步比对分析,区分率达90%以上.