文学社团期刊的界定

自晚清民初以来，报刊在启蒙宣传、文化建设、思想传播和社会变革中都一直发挥着极其重要的作用，在新文学的产生、发展和建设中也起着不可忽视的作用。学者陈平原指出：“整个二十世纪，绝大部分的文学作品都是在报纸、杂志上发表，然后结集出版的。一个人从没有发表过诗．突然出了本诗集．这种情况有，但不多。这是第一。第二．所有的作家多多少少总跟报纸、杂志有关系，好多本人就介入了报刊的编辑业务。第三，报纸、     

学雷锋，学什么

学雷锋成为全国性的热潮并产生良好的效应，是在雷锋逝世不久的二十世纪六十年代中期。几十年过去了，而雷锋留在脑海中的记忆，依旧清晰如初。 关于雷锋，留给我印象最深的是一句话和一张照片。一句话是他说他要做一颗永不生锈的螺丝钉。照片是那张开怀笑着并露出几分天真的模样。     

书碟推荐

《对照记@1963》/杨照马家辉胡洪侠本书由台北的杨照、香港的马家辉、深圳的胡洪侠三人共同创作。他们三位都生于1963年,但成长环境、教育背景大为不同。在书中,他们精选华人社会五十年来三十个共同的日常词汇作为话题,三人就每个话题各写一篇文章,以     

“文革”前京剧《红灯记》对香港的影响

正作为中国二十世纪的红色经典剧目,革命现代京剧《红灯记》无论就其思想性还是艺术性来说都堪称革命文艺史上的重要里程碑。大凡四十开外的人一定不会忘记当年革命现代京剧《红灯记》演出时万人空巷的盛况。《红灯记》不但在大陆产生那么大的影响,而且对香港也造成了巨大的影响。《红灯记》讲述的是在抗日战争时期的东北敌占区,我地下党工作者李玉和接受向柏山游击队转送密码的任务。由于叛徒的出卖,李玉和遭日寇杀害,李玉和的女儿铁梅继承父志,将密码送上山,游击队歼灭了追赶铁梅的日寇的故事。京剧《红灯记》在60年代初改编后不久立即脱颖而出。1964年11月6日晚,毛泽东主席     

画中有话

城市飞快发展,别忘了"少数人"。这个公寓建于二十世纪二三十年代,由于租金廉价,生活成本低,租住着250户经济条件较差的居民。其实,这样一处与现代都市有几分"冲突感"的建筑,这样一群生活在底层的百姓,是真实上海的一部分。     

关于集安市葡萄产业发展中存在的问题及对策

集安市山葡萄引进载培始于二十世纪七十年代中期,至今已有40年的历史。二十世纪80年代初开始大面积发展,全市山葡萄面积迅速达到13900多亩,山葡萄产量也一度达到8700多吨,但很快由于市场疲软,加工储藏能力不足,产销不相衔接,出现销售难问题,致使基地面积极度萎缩至不足1000亩。二十世纪90年代中期,由于葡萄酒市场明显好转,山葡萄基地面积又开始迅速扩大,现已成为全国乃至亚洲最大的山葡萄基地。     

书荐

《微观历史1957-1965》/祝伟坡建国初期,究竟是一段怎样的岁月?获得新生后的民众在改天换地的豪情中,经历了怎样的曲折坎坷?历次大规模的运动中,个人命运发生着怎样戏剧性的变化?党和人民在探索的道路上,经历了怎样的波折和迷茫?作为二十世纪五六十年代大跃进人民公社化运动、整风整社运动、四清运动的当事人,作者依据当时的主流意识,以日记的形式,从个人视角记录了历次运动中的所见、所闻、所思、所感,带我们走进那段不平凡的岁月,重温历史,感受时代脉搏的跳动,以     

不断追求卓越的长安大学

长安大学直属国家教育部,是教育部和交通运输部共建、教育部和陕西省共建的国家211工程重点建设大学,是国家985优势学科创新平台建设高校,2000年由始建于二十世纪50年代初的原西安公路交通大学、西安工程学院、西北建筑工程学院合并组建而成。建校60年来,长安大学已为国家培养各类毕业生17万余人。学校座落于历史文化名城西安,校园面积2980亩。学校设有20个教学院(系),     

“昨天文小姐,今日武将军”

如果要选一位女作家来反映中国现当代文学生态和历史风云,非丁玲莫属。二十世纪的中国,也许没有哪一位作家,像丁玲这样在荣辱毁誉间,经历如此巨大的跌宕起伏。     

二十世纪二三十年代中共对孔子的认知演变之审思

二十世纪二三十年代是中共传统文化观的塑形期,从清末尊儒氛围中走出的中共党人在领导中国的革命事业中,首先需要解决如何正确认识孔子及其思想的问题。二十世纪二十年代中共对孔子的“否定”是一种自我革命意识的内向塑造,而其以孔子为“批判的工具”与党、派的思想辩争则从外向的批判层面强化着对革命理念和方法的理解。大体从二十世纪三十年代开始,中共在建设学习型政党、巩固统一战线、批驳国民党革命方式、马克思主义中国化等方面强化运用孔子的思想,这一转变使孔子及其思想从被革命的“传统”转变为辅助革命的历史资源。中共在二十世纪二三十年代对孔子的认知从批判为主到辩证汲取的内在原因主要有农民革命的兴起催生中共党人对儒家传统的再认识、中共党人在深化学习孔子思想中不断加强对孔子的理性理解,以孔子思想为内核的儒家思想与中共的革命旨归具有相似性三个维度。