朱由检的“感叹号”

在上世纪70年代出版“二十四史”点校本,强调连标点符号也要讲阶级斗争,规定“凡是美化帝王将相、宣扬封建道德、污蔑劳动人民的语句,不应用感叹号”。《明史》里有这样一段话：“帝（崇祯）出宫,登煤山,望烽火彻天,叹息曰：‘苦我民耳!’”其中,朱由检的“苦我民耳”被认为是骗人的鬼话,决不能用感叹号,改用了句号（2010年8月9日《新京报》）。     

二十四史中的合肥（五）

开皇元年…一以上开府、当亭县公贺若弼为楚州总管，和州刺史、新义县公韩擒虎为庐州总管。卷一十四志第九音乐中第十一，汉《芳树》改名《克淮南》。言文襄遣清河王岳，南翦梁国，获其司徒陆法和，克寿春、合肥、钟离、淮阴，尽取江北之地也。     

读书是心旷神怡的心灵体操

在一次文艺工作座谈会上,习近平总书记深情地回忆了自己的文艺生活,谈到了文艺对自身成长的影响。2014年2月,他在接受采访时也谈到了对阅读的喜爱,"读书已成了我的一种生活方式"。读书,可以让人保持思想活力,让人得到智慧启发,让人滋养浩然之气。从健康的角度来看,"近书者寿"还真不是一句空话。很多时候,道理不是不懂,只是忙于现实的工作、应酬,沉湎俗世,本身则是对自己的放纵。有调查表明,近年来,国人平均每年的读书量还不到1本,而在家国多     

二十四史中的合肥

一、史记【货殖列传第六十九】郢之後徙寿春，亦一都会也。而合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。二、汉书【地理志第八】合肥，东城，莽日武城。寿春、合肥受南北湖皮革、鲍、木之输，亦一都会也。三、后汉书（卷六）孝顺孝冲孝质帝纪第六十二月，     

宝贵的精神财富 伟大的领袖风范——回忆毛泽东同志藏书和文稿整理保管工作

正我在担任中共中央办公厅主任前后,负责和分管档案工作有18年的时间。在这期间,档案工作经历了一些值得回忆的往事,其中最难忘的是组织参与毛泽东同志藏书和文稿整理保管工作。通过这项工作,我进一步加深了对毛泽东同志思想理论、丰功伟绩和领袖风范的敬仰之情,受到了一次终生受益的教育。(一)毛泽东同志一生酷爱读书。青年时代,他就孜孜不倦,博览群书。革命战争年代,尽管戎马倥偬,但他总是千方百计搜集各种书籍报刊来阅读。新中国成立后,他有了更好的条件可以     

以史为鉴——朱德读书轶事

朱德自幼就聪颖睿智，在私塾中又受到很好的启蒙教育，在先生的指导下，他先后学了《四书》、《五经》、《通鉴》及二十四史等书籍。从此，他一生在书海涉猎，特别是阅读了大量的历史书籍，并且养成了联系实际的学风，达到博古通今、以史为鉴的读书最高境界。一次，朱德看完一本记叙唐太宗李世民的影印活本后，又很有兴致地把《唐书》、《资治通鉴》、《隋唐佳话》等历史书找来，认真翻阅了书中有关李世民的记述和评论。经过仔细分析比较，他得出了自己的结论：“李世民告诫他的儿子李治，百姓就像水一样，水能载舟航行，也能覆舟落水。这仍…     

“文革”中后期图书恢复出版纪事

正"文化大革命"开始后,一切与"文革"意识形态相悖的文艺作品都遭到彻底的批判和封杀。"文革"时期,中国的整个出版业,万马齐喑。有资料显示,到1971年国有出版社仅存46家。当时,除马克思、恩格斯、列宁、斯大林的经典著作及毛泽东著作、鲁迅著作、"样板戏"图书、个别政治文学作品、政治读物("两报一刊"社论等)和部分通俗科技书籍出版外,其他图书的出版可谓寥寥无几。书店停止销售,图书馆停     

体察民情体恤民苦的循吏

循吏,旧称奉职守法而有治绩的官吏。“吏而良,民父母也;不良,则民贼也。父母,吾不能;民贼也,则吾不敢;吾其为民佣乎!”这是清朝循吏石家绍的做官心得。史称石家绍“口呐呐若不得辞”,是个语言迟钝,拙于表达,不太会说话的人。这段心得却讲得精彩独到。王亚南在对中国官僚政治作了一番深入系统研究之后,得出这样的结论:“中国士宦的做官发     

毛泽东读史论政拾粹

在当代卓越的政治领袖中,毛泽东属读书大家。别的不说,一部武英殿本《二十四史》,三千二百多卷,洋洋四千万言,他不仅通读了一遍,而且对重点史册、篇章反复读了三、四遍。在他看来,《二十四史》是一部帝王将相史。站在历史唯物主义立场上,他反感这种修史原则,但作为学者、政治家     

诱惑

诵读动人的荷马史诗，诱惑是希腊英雄奥德修斯竭力抵御的那海妖的迷人歌声； 浏览浩瀚的二十四史，诱惑是东汉廉臣杨震严拒的夜深叩门者送来的十斤黄金； 打开彪炳的革命史册，诱惑是革命先烈方志敏怒目驱逐的敌人的诱降的官禄美女……