谁动了传统文化的奶酪？——易中天、于丹现象纵横谈

1月12日，国家语言资源监测与研究中心和北京语言大学等机构发布了“2006年中国报纸、广播、电视十大流行语”。在文化类中，“于丹”、“易中天”赫然在列。教授人气赛过明星，成了2006年中国文化界一道难以言状的景观。“乙醚”（易中天的拥戴者）、“鱼丸”（于丹的拥戴者）、“年糕”（阎崇年的拥戴者）、“海飞丝”（纪连海的拥戴者）等等，一时间成了各大娱乐媒介的热词。     

许嘉璐:传统文化要活在人心里

正许嘉璐,是中国当今的训诂学大家。除此之外,被于丹等众学生们称为许先生的许嘉璐,还有另外一个身份——全国人大常委会原副委员长。办成大家的书院5月22日,作为"尼山世界文明论坛"创始人,许嘉璐被正式聘为尼山书院山长(院长)。五代后周显德年间(954—960),山东尼山建了孔子庙,北宋庆历三年(1043)增广,并立学舍,称尼山书院,元至元四年(1338)、明永乐十五年(1417)均曾重修。书院逐渐发展为研修儒家思想的重要场所。而许嘉璐现在办的尼山书院是设     

于丹的第一份工作

1989年．于丹硕士毕业正赶上一个新政策出台．当时说是为了让大学生锻炼，其实就是下放。于是，于丹带着户口，来到北京南郊一个叫柳村的印刷厂，当了一名印刷厂的女工。     

于丹建立普及传统文化的坐标系

十七届六中全会提出文化大繁荣大发展，要拥有这样的未来首先要清晰地面对历史。中国的文化博大精深，但是这种传统文化因为隔着时间和空间的坐标，它跟当下之间缺乏一种接近性。     

因生活态度而有生活家，因生活家而有生活方式学——生活方式研究院首席研究员于丹专访

生活家是活出质量而不一定要很多数量的人，是有所不为然后才能有所作为的人，是人心恒常面对无常岁月的人，是能够让自己穿越不同境遇，一片真自我，在这种安祥静好中优雅老去的人。 首先大家认为生活家一定要用昂贵的器物，这个土豪标准不是从这个时代开始流行的，它渊源流长。东西一定要很昂贵吗？不花钱就过不上精致典雅的日子吗？     

26年前，朝阳北塔发现神秘佛骨

朝阳北塔是朝阳标志性的建筑，佛光萦绕，悠悠千古。然而，北塔从诞生之日起就笼罩着各种神秘，其神秘不亚于丹·布朗的小说。     

于丹：朋友像一本书

朋友在一个人的社会活动中是非常重要的,朋友像一本书,通过他可以打开整个世界。良 友益友可以带来帮助,恶友侫友却会带来麻烦,因此,选择朋友就显得非常重要。 要想交上好朋友,不交坏朋友,需要两个前提：一是意愿,二是能力。在孔子的理论里,前者叫“仁”,后者叫“知”（智）。 与朋友相处,应当注意分寸,朋友之间要保持尊重。 要成功越过人生的三道坎：少年、壮年、老年,离不开朋友的帮助。一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。要了解一个人,你只要观察他的社交圈子就够了。这就是我们经常说的“物以类聚,人以群分”。     

于丹：与圣贤聊“心得”

睿智远见、为人们留有许多思考余地的圣贤孔子可能没有料到,2500多年后的今天,因了一位女学者,他的经典语录再次重重地叩动人们的心弦。     

儒道相济：构筑中国人格两岸——北京师范大学教授于丹在三峡大讲坛·历史与文化系列讲座上的演讲

“生命就在你的手中”。这句话就是在春深似海的季节送给各位朋友的祝福。古人的期望就是我们每个人都能构建起属于自己的那座教堂，让我们的生命变成我们勾勒出的模样。 本刊隆重推出于丹教授在重庆“三峡大讲坛”的宣讲稿供读者鉴赏。文中随手拈来的事例及阐发的道理，我们似曾相识，但重读一遍定会有新的感受。     

由话不远人而至道在人心——从“于丹红”谈传统文化复兴的意义

于丹迅速蹿红是近来受到社会广泛关注的一个文化事件，有人戏称为“于丹红”。面对“于丹红”，我们听到了两种截然不同的声音：草根阶层发出的是“挺于”呐喊，以“十博士”为代表的一些精英发出的则是“倒于”的呼声，当然还有很多有识之士主张对此事理性看待、认真思考。对于丹，不管是“挺”还是“倒”，可能都是基于某种有局限的单一视点、单一标准而作出的判断。