王阳明对“静”与“敬”的认识

静与敬是中国传统哲学中重要的范畴,它们构成不同的人生修养方式,中国古代典籍很早就有对它们的论述,佛家对静的修养方式推崇备至,后来宋明理学对二者各有不同程度的重视,王阳明重视静的方式,但更强调敬的重要,因为单纯求静,则会远离静,主要地要从敬入手,才是正确的修道之方。     

宁夏粮食生产实现“十七车丰”

近年来,自治区农业农村厅按照自治区和政府的部署要求,始终把稳定粮食生产摆到突出位置,坚持“藏粮于技”战略,持续调结构、转方式、稳总量、提品质、增效益,全区粮食综合生产能力和可持续发展能力稳步提升,进一步筑牢了宁夏经济社会持续健康发展的“压舱石”。     

谈新形势下忠诚于党

忠诚于党是一个古老而永恒的话题。在新的历史条件下,我军建设面临的国际国内形势正发生着深刻的变化,我军的人员构成也发生了很大的变化,这些都使我军忠诚于党的优良传统面临着新的挑战和考验,如何在这些挑战和考验面前,铸牢军魂,坚定忠诚于党的信念,确保枪杆子掌握在可靠的人手中,是一项具有深远历史意义而又现实紧迫的战略任务。     

有空常按按健康保健区

<正>揉小腹健脾胃肚脐是精气比较集中的地方,也是中医里的一个重要穴位,即"神阙"。周围还有中脘穴、关元穴、气海穴等穴位,轻轻揉按小腹对调整人体气血、改善脏腑功能很有好处。捏脚底促进血液循环脚上的穴位很多,与人体各个脏器的健康密切相关。每天捏捏脚,可起到温经通络、促进血液循环的作     

借鉴“三型校园”的理念构建节约型、关爱型、文化型班级

三型校园呼唤三型班级。在构建三型校园这个大的背景下，将视角缩小到三型班级的建设上，旨在将三型校园的理念灵活运用到构建三型班级：既节约型、关爱型、文化型班级。从三个方面阐述了三型班级理念的构想及对策，探讨班级和校园建设两者之间的内在关系。     

对《律疏》中数处律义之解读——管窥法典化律条之间严密的律学联系

唐代永徽时当朝的一批律学精英奉命為《律》编写《义疏》,编写的目的主要是為解决司法实践问题,疏文对律及注的解释,基本都非常详尽规范,体现了唐律在制订及解释上高度法典化的特色。现选择其中数处,即妻殴"大功尊属"、奴娶良人入籍為奴、受寄者成为主犯、问事打死人、"自理诉得脱"、奴贱流刑不言等级、"不合偿死"、伤、"姦父祖妾"、"于"义之法例,作为引子,以共同探索法典化的唐律其律条之间内在的严密的律学联系。     

民主法治:法制现代化的诉求

从秦汉到清末的中国社会,是以先秦法家理论为基础的专制法治社会。经历近代社会大转型,民主法治是它的必然归宿。民主法治就是西方的Rule of Law。这是自清末法制改革起,改革者孜孜不倦的追求。但由于有宪法而无宪政、当权者为个人私利玩宪法宪政、法学界缺少法治理论的系统探索以及法律职业团体缺乏信仰、没有道德准则等,导致法治近代化的艰辛曲折。作为中国法制现代化的诉求,民主法治毕竟是社会历史发展的必然,最终一定会实现,"不分政党、不分官民,一断于法",当作为中国实现民主法治的前奏。     

健康保健区有空常按按

<正>揉小腹健脾胃肚脐是精气比较集中的地方,也是中医里的一个重要穴位,即"神阙"。周围还有中脘穴。关元穴、气海穴等穴位,轻轻揉按小腹对调整人体气血、改善脏腑功能很有好处。捏脚底促进血液循环脚上的穴位很多,与人体各个脏器的健康密切相关。每天捏捏脚,可起到温经通络、促进血液循环的作用。揪揉双耳全身受益"肾开窍于耳",经常按摩揪揉耳部可强肾,还可以调节和促进人体各系统生理功能。     

赞于成龙

表了包公表海瑞,九州今日赞于公。从来清正廉明吏,名与山河共始终。北武当山来堡村,寻常巷陌享殊荣。他年于墓重修复,定有游人屡寄踪。记君初仕到罗城,城邑人稀荒草深。治理经年元气复,黎民苏息乐和衷。一身正气不阿官,合州佳话至今传。官亦知惭严自律,共襄善举古来难。力除弊政为黎元,息盗岐亭法峻严。试问千秋青史上,几人赢得唤"青天"?官高依旧戒骄奢,葬母单骑返故家。     

传统道德教化的现实价值——以启蒙教育为中心北大核心CSSCI

中国传统道德教化是儒家精英伦理世俗化的投射,在由上而下的教化模式中,儒学实现了从理论到实践的转换。中国传统道德教化以启蒙书、女训、家训为载体,对民众实行道德启蒙教育,从而使其成为当时社会所需要的道德主体。传统道德教化在及早施教、养正于蒙、教化手段和方法上有其独特之处,可以为当今道德教育提供借鉴。