外化于行:践行社会主义核心价值观的"杭州模式"研究 ——基于杭州市民公共文明行为的视角

践行核心价值观"关键在落实,根本在实践"。杭州进行了践行社会主义核心价值观的有益探索,通过融入城市品牌建设,形成"价值共鸣"与"战略协同";增强价值的制度认同,形成"践行价值观"共同体;坚持契机教育与常态教育相结合,推动价值观"外化于行"。杭州推进社会主义核心价值观的基本经验是充分发挥传统文化的滋养与马克思主义原理的引领作用,刚性制度是社会主义核心价值观落地生根的基本前提,融入日常是实现社会主义核心价值观"外化于行"的根本保障。     

送走艰苦日子 留下勤俭精神

“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”习近平总书记一直提倡厉行节约、反对浪费的社会风尚,多次强调要制止餐饮浪费行为,并要求“艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。”作为一名机关党员干部,必须自觉站在“两个维护”的高度,认真贯彻落实习近平总书记重要指示精神,以自身良好作风引领社会风尚,从小事着手,从自身做起,坚决制止浪费行为,切实培养节约习惯,使浪费可耻、节约为荣内化于心、外化于形。     

一代清官于成龙

有了国家,就有了官吏;有了官吏,就有了＂清官＂与＂贪官＂之别。在中国历史上,＂清官＂一词最早出现于宋元的戏剧和小说中,但在二十四史中,为＂循吏＂、＂良吏＂、＂能吏＂立传者,不在少数,这些循吏、良吏、能吏也就是后来通称的清官。     

末日猜想

灾难大片《2012》已经成了明日黄花,饭桌上再提起,颇为餐友们鄙夷。女人们谈的都是新版的《唐伯虎点秋香》,男人们即便聊起《唐山大地震》,重点也都在关注冯小刚如何在片子里植入广告。我的一套希望从群体危机意识延伸到经济领域乃至楼市走向的理论,刚说了一半就被十几张嘴喷出的各类八卦淹得体无完肤。众人无非两个观点:2012要是来了,     

荀子“善假于物”的思想政治教育思想及其当代价值

在道德教育方面,荀子重视道德的修炼和养成,重视社会环境对个体的道德形成的重要影响,并形成了各种道德教育的方法及其原则,其中＂善假于物＂的思想政治教育思想包含着丰富的思想政治教育价值,对我国当前思想政治教育具有重要的借鉴意义。     

社会先于国家：论洛克式工具—目的型国家—社会关系模式

洛克式＂社会先于/外于国家＂的国家与社会关系模式的实质是对国家活动领域的限制,从而对社会行为权利自由进行肯定并赋予其优先性。这一模式将社会作为终极的比较价值,因而国家权力成为社会权利的工具,社会的权利与自由是判定冲突的价值标准。     

斯大林贴身警卫工作揭秘

<正>世界各国领导人,通常都有一套组织严密的警卫工作机制,世人几乎无从知晓。本文所介绍的内幕,是由曾做过斯大林8年贴身警卫的弗拉基米尔·瓦西里耶夫多年来零星地透露给他的儿子安德烈的,安德烈又于近期将这些内容披露给了俄罗斯媒体和世人。贴身警卫"九人小组"弗拉基米尔是斯大林贴身警卫"九人小组"的成员之一。所谓的"九人小组",是指长期守在斯大林     

保健食谱

龙眼鸡[组成]净龙眼肉250克,肥仔鸡1只。[制法]将龙眼肉洗净,鸡宰杀后去毛,剖腹去杂,剁去鸡爪,放入沸水中略烫后捞出,再用清水冲洗干净。锅置火上,加入清水、仔鸡、料酒,煮至八成熟时,再加入龙眼肉、老抽酱油、精盐,用小     

中国传统伦理思想对环境法本土化的启示

中国传统伦理思想源远流长、博大而精深,是我国环境法本土化不可或缺的本土资源,又尤以儒道墨法四家的思想最具有启示性。其中儒家的"天人合一"思想强调整体性,不仅是环境法学"主客一体化"理论之源,对环境立法及其价值追求也具有重要启示;道家"道法自然"思想可视为自然法思想,如果将"道"和"法"理解为规律和法律,则它意味人类应按自然规律进行环境立法;墨家"兼爱交利"思想也颇具有生态智慧,前者意味环境法应以爱护自然为情感基础,后者则揭示了蕴藏在这种情感背后的动机;法家思想中也不乏涉及生态环境保护之处,而其"一断于法"思想以及严格执法态度,对改变当前我国环境执法的现状亦有启示。挖掘中国传统伦理思想并从其中获得启示,将改变我国在环境立法上移植西法的现状,以中华生态智慧之光推动世界环境法发展。     

闲聊工作中的“冷”情绪

<正>编者:"冷"情绪的实质是"不作为、懒作为"的具体表现,它传导的是负能量。实干才能兴邦。在实现中国梦,全国人民努力奔小康的路上,"冷"情绪是十分不可取的。中共高安市委党校姜才凤如是说。所谓"冷"情绪一般是指对事物的态度冷漠麻木、消极被动,对周围的人和事不闻不问、漠不关心。这些人在人生态度上不求上进、碌碌无为,还自我侃谈:"生活平淡,消遥快乐。"在实际工作中