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231.
“社会主义核心价值观”管窥 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从"个体、群体和社会"三个不同层面,对社会主义核心价值体系基础概念之一的"社会主义核心价值观"进行分析和研究,从而归纳出"社会主义核心价值观,是社会主义社会的主流意识形态基于社会主义核心价值考量一切事物或现象存在的意义及能否满足社会主义发展需要的最根本立场、观点和态度"的观点和表述。 相似文献
232.
浅析群体纠纷对农村社会稳定的影响及对策 总被引:1,自引:0,他引:1
"农业兴,则百业兴;农民富,则国家富;农村稳定,则天下稳定"。因此,重视和关心农村的社会稳定,对于巩固党的执政地位,全面建设小康社会至关重要。随着我国法治进程的加快和惩治力度的加大,各种违法、犯罪得到有效遏制。但是,影响农村社会稳定的因素依然存在,一些群体对社会稳定的影响不容忽视。对此,我们有必要对群体纠纷产生的因素、表现形 相似文献
233.
王建军 《中共山西省委党校学报》2009,32(3):63-65
富人贿选是我国村民自治实践中不可回避的客观现实。富人贿选具有严重的社会危害性,其消极影响主要表现为:压制了农村的民主萌芽,损害了党和政府的形象,加剧了农村社会矛盾,造成了村民“政治冷漠”。结合我国村民自治的发展实践,要想使富人贿选现象得到有效的抑制,一要进一步加强村务公开和民主管理工作,二要不断完善相关法律制度,三要规范村委会成员候选人资格条件,四要加强对选举的指导和监督。 相似文献
234.
随着高校的扩招.在校大学生数量急剧增加.大学生自发形成了在课余时间经常集中在一起活动、学习、交流、传播信息的相互联系、相互影响的人群组合体.即大学生群体。他们遵守着共同的学校纪律和大学生行为规范.在情感上相互融合、互相依赖,在思想上互相影响、互为启迪,而且有着共同的成长目标. 相似文献
235.
在美国,所有族群的成员都被视为平等的国家公民,对少数族群成员作为国家公民所应当拥有的各项权利,政府从公民角度予以保障,针对每个成员的具体情况采取个案处理,尽可能不把他们视为具有某种独立性的政治群体。对于一些少数族群成员在社会发展中面临的不利状况,美国主要不是通过政府政策来保护其群体的“政治权益”,而是通过民间和半民间的各种社会福利项目,对需要帮助的个人或小群体(而不是“族群”)予以救助和支持。 相似文献
236.
随着共享经济、平台经济、网络经济等新业态迅猛发展,青年就业心态也发生了变化,展现出个体化与自主性的职业选择、兴趣驱动的职业追求、工作与生活边界的淡化、高流动性的职业历程、“终生式”的持续学习和创新等新趋势。青年作为新业态新模式的主要参与者、实践者和推动者,在不断推进新业态纵深发展的同时,其就业心态也产生了变化,其中出现的一些新趋势值得关注和探讨。 相似文献
237.
自信达观、积极向上是新时代中国青年的鲜明形象,对未来发展充满信心斗志、对美好生活充满向往追求是中国青年的主流。当代中国青年从身边做起、从小事做起,努力坚定理想信念、校准价值认知、增强文化自信。青年追求健康心态是时代的呼唤,也是社会发展的需要,青年健康心态的培育是一个具有战略意义的社会课题。 相似文献
238.
健康的社会文化发展必然包含主导文化和亚文化的碰撞和交流,从而使主流价值取向得到丰富和完善。互联网新媒体为青年圈层的文化创新提供了前所未有的空间和潜能,拓展了文化个体及群体生产、传播、消费和参与的路径。在价值层面,互联网青年圈层亚文化不仅可以创造性地成为主导文化的补充,防范大众对于文化认知的固化;也有助于将多元文化优势要素吸纳到主导文化的生产、传播过程中,增添主导文化的魅力。 相似文献
239.
网络玩梗是网络新世代自我意识的呈现和表达,是一定时期或特定场景社会大众心理状态的折射和群体情绪的流露,也是青年群体解读并再造文化的新景观。“梗”的可玩性很大程度上来自于自身表达的多义性,当玩梗不再追求意义的准确,而是寻求情感的共鸣时,群体认同的快感也带来了排他性,并逐渐发展为一种“表达失语症”和价值观的消解,所以,应当警惕玩梗所带来的传播迷思、娱乐至死和价值取向偏差。 相似文献
240.
作为当下较为热门的网络词汇,“内卷”意指外部条件约束下的内部精细化、过密化发展及其内部懈怠与消耗,“躺平”意指以“低欲望”和“低姿态”的顺从消解社会现实困境和获取内心世界的平和。在由科技高效驱动的现代社会,社会劳动也逐渐呈现出“内卷化”竞争的特征。“现代性”不仅是一种社会历史过程,也是现代人的社会生存状态与心理状态,伴随社会转型与现代化进程,现代性焦虑成为一种较为普遍的社会心理。作为一种网络文化症候和符号化表意实践,从“内卷”到“躺平”体现着从概念到流行话语的青年亚文化建构与流变过程,并通过社交媒体的多向传播和与社会热点事件相关的多元解读引发大众的共鸣。改善社会心理产生的现实社会环境,是优化社会心理结构和规避病态文化心理的有效途径,应合理区分社会消费中的物质主义与正当物质消费的区别,应警惕“内卷”和“躺平”文化对青年思想意识与行为方式等可能产生的不良影响,尤其需要将“内卷”和“躺平”文化的抗争性转变为青年对于社会责任的创造性承担。 相似文献