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51.
哈贝马斯交往理性理论有力地批判了近、现代工业文明条件下以工具理性思维模式为基础的“精英民主论,”为当代“大众参与民主论”发展提供了一种哲学话语和方法论基础。以交往理性建构的程序主义商谈民主观,其核心在于强调只有公民的有效参与,才是实现民主的根本途径。这种政治哲学思维对促进当代中国政治文明建设,实现公民参与公共决策具有一定的理论启迪和借鉴意义。 相似文献
52.
哈贝马斯和马克思意识形态批判理论的分歧主要体现在以下四个方面:第一,对科学技术与意识形态关系问题的不同认识。哈贝马斯认为,在晚期资本主义社会中,科学技术就是一种意识形态,马克思则认为,科学技术和意识形态既相互联系,又相互区别。第二,意识形态批判向度的分歧。哈贝马斯意识形态批判理论的核心是对科学技术的批判,马克思意识形态批判理论的核心是政治经济学批判。第三,意识形态批判理论哲学基础的不同。马克思意识形态批判理论的哲学基础是历史唯物主义,哈贝马斯意识形态批判理论的哲学基础是交往行为理论。第四,意识形态批判理论性质的不同。哈贝马斯的意识形态批判理论是一种单纯的理论批判,马克思的意识形态批判理论将理论批判与实践批判相结合。 相似文献
53.
青年大学生在网络交往中应该坚持慎独,这是由青年大学生网络交往的特点决定的:网络交往内容的开放性、网络交流角色的虚拟性、网络交流方式的自主性。青年大学生在网络交往中应该做到:加强大学生网络道德教育自律性、实现网络交往与现实交往的统一性、遵守网络礼仪的特殊性。 相似文献
54.
浅谈对大学生性别交往的教育及引导 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从性别交往理论出发,指出树立健康的性别交往观念、正确的认识自己和异性、从容应对两性差异是青年期发展的重要课题,是青年社会化和应对今后婚恋经历的必要素质。提出了教育和引导大学生健康性别交往的目标体系,并列举了学校思想教育应该采取的几项相应措施,试图使教育者能够从深层次教育和引导大学生的交往行为、婚恋行为。 相似文献
55.
56.
赵景华 《内蒙古统战理论研究》2002,(4):16-17
近年来,我区对台工作在自治区党委。政府的领导下,在中央台办、国务院台办的指导下,认真贯彻中央对台方针政策和江总书记提出的八项主张,围绕中心,服务大局,在对台经贸、交流交往、对台宣传、涉台教育等各个方面作了大量工作,取得了明显成效。 一、对台经济工作稳步发展 对台经济工作是对台工作的一个重点。我区地域辽阔、资源丰富,开发潜力巨大,与台湾经济互补性 相似文献
57.
青少年异性交往的心理功能存在问题及研究现状 总被引:5,自引:0,他引:5
异性吏往对青少年的成长与发展具有极其积极的功能:(1)能够促进自我同一感的发展;(2)有利于增进心理健康;(3)有助于增进友谊,并为日后获得成熟爱情积累经验。同时,青少年异性交往存在不少心理问题。并且,对青少年的异性交往仍存在着教育误区,主要表现为不当的教育观念和教育方式 当前,有关青少年异性交往的研究主要集中在:青少年异性交往的发展阶段、特点和正确对待青少年异性交往的教育构想,缺乏对青少年异性交往心理问题的研究,研究领域较为狭窄:理论研究多,实证研究少;缺乏专门、科学的测量工具 相似文献
58.
刘永佶 《中共天津市委党校学报》2001,2(2):9-12,43
社会科学研究中,把经济、政治、文化分成三大"领域"分别探讨,以至对各领域再分成若干"专业",这是由近代西方国家形成并扩展于世界的"分门别类"、"只分不合"方法的表现.它虽有助于对各门类内部关系的细究,却不能对总体矛盾系统进行规定.与日益发展的社会生活相比,这种方法所得出的"科学"结论明显有局限和缺陷,不能对人类的总体发展予以指导.为此,从辩证法探讨经济、政治、文化的内在统一,就成为现代社会科学发展的方法论前提. 相似文献
59.
青年女工的社会网络和交往方式 总被引:2,自引:0,他引:2
外来劳工的研究已经成为近年来学术界研究的热点,对外来劳工中的女工的研究也越来越受到人们的重视。本文从外来女劳工的进城就业途径、生活交往方式和社会支持网络等方面入手,让读者对外来女工的生活状况和内心世界有更多的了解,让社会更多地关心这一生活在城市的女性青年群体。 相似文献
60.
社会主义核心价值观教育本身即教育主体间的交往实践活动。具有交互性特质的新媒体迅猛发展,给交往实践的大学生社会主义核心价值观教育提供了有利契机。探究新媒体时代交往实践的大学生社会主义核心价值观教育理念和路径选择,对于增强社会主义核心价值观教育的针对性与实效性具有十分重要的作用。。 相似文献