美丽人生——有感“对外友协会史展”揭幕

【正】"对外友协会史展"揭幕了,美丽的友协大院从此又多了一棵常青树,花果累累,赏心悦目,催人奋进。这个展览见证了:作为老牌的中国民间组织,友协伴随着新中国的诞生已经走过了一条漫长的发展路,成功     

李小林会长率全国友协代表团访问泰国

<正>应泰国公主玛哈扎克里·诗琳通邀请,全国友协会长李小林率团于3月28日至30日访泰,出席诗琳通译作《她的城》泰文版首发仪式及湖北美食节开幕式。诗琳通公主出席上述活动,总理英拉·钦那瓦、枢密院主席炳·廷素拉暖分别会见,副总理蓬贴·贴甘乍纳为代表团举行欢迎晚宴,泰中友协和泰中文化经济协会也分别设宴款待。湖北     

简论马克思交往理论与思想政治教育

交往是马克思构建唯物史观的基础性、总体性范畴,它融贯于马克思主义唯物史观创立的各个时期.马克思立足实践,说明人只有通过交往,才能获得现实的实践性本质,最终实现自由全面发展,形成了自己独特的具有现代意义的交往理论.理解和掌握马克思交往理论的核心内容,有助于从思维方式的转变、理论基础的填白、本真意义的回归等维度开掘其思想政治教育意蕴.并以此为导引,建构以交往为生成机制的教育者与受教育者的主体间关系,实现思想政治教育过程的重构,从而达到在实践中推动思想政治教育的自身转型和创新发展.     

新时期高校交往思想政治教育模式的有效建构

要提高高校思想政治教育实效，必须实现自身超越，从主客两分的工具理性中摆脱出来，回归本真的交往实践。高校交往思想政治教育模式是一种以主体间交往理性为核心的、适应现代社会的具有可操作性的教育模式与方法。它包括思想政治教育共同体、思想政治教育规范、理想化的交往情境、生活化的语言、共识与觉解等五个要素，较之传统思想政治教育模式具有主体平等性、潜移默化性、日常生活性、人际互动性等四个特征，其实施应从变革思维范式，回归生活世界、融入日常交往、提升交往能力等四个方面加以把握。     

新时期市人大对外交往的若干思考

上海市人大外事委员会的成立，是上海外事工作中的一件大事。它是市人大及其常委会为推进上海社会主义国际大都市建设的重要举措。前一段时期参加外委会相关调研很受启发，现提出几点体会，以期起到抛砖引玉之功效。     

民侨外事:架起"金桥"通四海

2010年,河南省人大常委会民侨工委、外事工委根据省人大常委会年度工作安排,一方面,通过普及相关法律知识和执法检查,积极开展维护归侨侨眷合法权益等活动,汇聚侨力,服务经济;另一方面,采取多层次、多渠道和多种形式的对外交往措施,广交朋友,扩大影响,增进同外国地方议会的合作与友谊,为让河南     

教育究竟是什么？——质疑·启示·新解

关于“教育是什么”的通行解释，存在问题：失于随意、笼统、理想化，犯了逻辑学上重复定义的错误。杜威解答有启迪，有闪失。教育究竟是什么？新解释：教育就是人类以帮助和引导其成员学习向善成长（成己、成人、成事）为直接目的进而促使人生和社会乃至整个世界越来越美好的点识成智、化情为慧的智慧交往活动。     

论拜占庭与罗斯早期文明交往的媒介

罗斯受洗前后。商旅活动是拜占庭与罗斯双边文明交往的最初形式。保加利亚则是两国早期文明交往的桥梁，拜占庭文明先在保加利亚中转，在传入罗斯前便已经斯拉夫化，使得罗斯易于接受这种被改造了的拜占庭文明。随着罗斯受洗皈依东正教，修道院逐渐成为两国直接文化交流的载体和基地，从修道院引入罗斯的拜占庭文明是以宗教形式和宗教内容为主的东正教文明，而缺乏系统的希腊古典文明。     

我对“以黄埔精神为纽带”的理解

光阴似箭,日月如梭,随着时间的推移,发生在东征北伐和抗日战争时期的黄埔往事,已经成为历史。黄埔军校所产生的黄埔精神,曾激励黄埔同学在东征北伐、抗     

党的十六大以来对外援助工作的特点探析

对外援助工作是中国对外工作的重要组成部分,是促进中国与发展中国家友好合作关系的重要方式和渠道。党的十六大以来,随着我国经济实力的提升和对外交往能力的提高,以胡锦涛为总书记的党中央从中国的基本国情出发,统筹国内国际两个大局,对援外工作未来的发展方向、援外的战略性任务，作出了一些新的决策，提出了一系列的重要指示。中国的对外援助工作迈开了新的步伐，进入了一个全新的发展时期，呈现出与以往不同的特点：