破除贪官想喝“路易十三”的矫情

近年来,党内提出反对享乐主义时,往往伴随着反对奢靡之风.广东省惠州市原公安局局长洪永林,因受贿罪被二审裁定死刑时还念念不忘如何享受,他后悔:"我什么东西都吃过了,可惜‘路易十三’这种酒还没有喝过,今后也喝不到了." 中共中央党校报刊社社长兼总编辑、教授谢春涛认为,目前享乐主义在党政内部主要表现为公款吃喝、旅游、娱乐等.     

论幸福

人类对幸福的追求从来没有停止过 ,历史上各个哲学派别也针对幸福问题作过各种论证 ,但只有马克思主义幸福观为人类追求幸福提供了正确合理的理论依据。     

不妨来点“精神享乐主义”

我们经常批判享乐主义，鄙视和谴责那些一味追求物质至上、贪图安逸的人。在消费主义盛行的时代，物欲横流、利欲熏心，我们共同声讨物质上的享乐主义是理所当然的。但是，精神上的享乐主义却不失为一种积极向上的人生态度，它能延展生命的质量，提升人生的意义。     

领导干部享乐主义析论

现实政治生活中,干部的享乐主义呈现多样化态势。享乐主义直接的影响是造成社会财富的浪费,而间接的、隐性的和长期的影响则更为深重。领导干部享乐主义产生的原因复杂,既有个人勤勉问题、权责认识问题,也有工作作风问题、“三观”问题。治理领导干部享乐主义须多方面着手,既要破除“懒政”思维、厘清权责关系,也要加强作风建设、注重信念教育、完善制度机制。享乐主义与我们党的宗旨和社会主义的性质根本不容,也与我们当前社会发展的阶段根本不符,是必须要摒弃的一种思潮和做法。只有加强思想引导,强化制度规约,注重长效机制建设,才能最终将享乐主义荡涤干净。     

干部的生活作风绝非小事

一直以来，有的人把享乐主义视作“生活作风”，不是“工作作风”；也有的人认为，“生活作风是小节”，无碍大局。可现实一再表明，干部的生活作风与工作作风、政风是息息相关的。一个干部的生活作风不好，其工作作风、政风肯定也不会好，甚至会堕落为腐败分子。     

《群书治要》论奢靡之害

中国古代典籍《群书治要》从天道规律、人性规律、历史规律、社会规律、道德教育规律等5个方面系统论述关于奢靡之害的思想。重温古人的这些思想,有助于更好地凝聚民心民智民力,倡导勤劳节俭、反对铺张浪费,强调领导干部与人民群众同甘共苦,反对一切形式的享乐主义、奢靡之风,警惧贪心和贪欲,将外在的道德要求转化为扭转党风、政风和社会风气的正能量。     

从谈话提醒看党内监督

我省某市政协副主席冯某接到市委张书记约谈的通知,心里就产生了抵触情绪。他认为工作这么多年,勤勤恳恳、兢兢业业,没有犯什么大错误,即使有些小问题,组织上也没有必如此郑重其事地对待,可能有人专门给自己找茬,这说明组织上对自己不信任。谈话开始,张书记即向冯某指出,＂群众反映你存在官僚主义和享乐主义的问题,你自我查找,深刻反思。＂     

英雄就在我们中间

大山是无声的,土地是无声的。因而它们厚重,广大,辽远。 所谓英雄,他们应该有着大山和土地一样的品质。 有人说,这是一个缺少英雄的时代,人们普遍地变得浮躁,浅薄,势利,享乐主义至上,夸夸其谈,没有理想,没有深度。而一个缺少英雄的时代,一定是浅薄的、没有激情的年代。然而,青山不老,英雄依旧在。