论邓小平的社会公正观

邓小平在马克思主义的公正观思想基础上,解放思想,实事求是地论述并实践了社会主义初级阶段的公正思想.反对封建特权,主张人人平等;切实保障人民的利益,实现共同富裕;规范收入分配,维护社会公正;依靠制度建设来消除社会不公正现象,是邓小平社会公正观的主要内容.把社会公正作为社会主义制度的道德基础,是邓小平社会公正观的立足点;把共同富裕的公正理想与现实的公正实现形式结合起来,是邓小平社会公正观的路径依赖.     

法治的悖论与语境

沃尔克曾这样揭示法治的内在矛盾:一方面,法治表示对法律的确定性和稳定性的需求,以便人们得以相应地规划和组织他们的安排;但是,另一方面,法治又强调需要法律保有某种灵活性并且能够让自身适应公共观念的变化。一方面,作为法律面前人人平等的推论结     

如何理解《公约》中对“法律面前人人平等”的规定——解读《残疾人权利公约》第12条

一、背景 《残疾人权利公约》(以下简称《公约》)倡导和起草的过程中,参与者们最常说的两句话是:1.这部《公约》并未创造任何新权利.是的,从权利内容看,这部《公约》似乎没有创设任何新权利,但是,在探索抽象权利如何具体实施的过程中,这部《公约》确实为残障者“平等”进入主流社会,设计了很多特别的、只适用于残障社群的、新的权利实现方式.2.这是一部确定残障者主体地位,体现权利范式转化的法律,即从权利的客体转换为了权利的主体.     

彭真的“真”味人生

"真"的内涵颇多,如真理、真实、真诚、认真、真正……这一"真"字,寓意深远,意蕴丰富,耐人寻味。彭真一生用实际言行生动响亮地回答了"名如其人,人如其名"和"名副其实"之真谛,时时处处闪烁着"真"的光芒,自始至终都保持了本真为人、求真务实的品格和作风。追求真理,走历史必由之路彭真生前有两句名言:一句是"法律面前人人平等",一句是"真理面前人人平等"。对前一句人们谈得较多,而对后一句则谈得较少。实际上,他经常对人们说,人生在世,要一辈子追求真理,服从真理。彭真自从青年时期接受     

“法律援助”：一朵盛开的玫瑰

“为什么我们要坚持？冈为我们就是要维护法律的公正，让所有人在法律上都能实现人人平等这个最基本的权利。”当20世纪80、90年代，中国的刑事被告人在接受审判时凶没有律师在场而无人为其辩护，被一些闰家当成控诉中国没有人权的理南；当中国国内改革涉及多方利益纠葛，     

落实新选举法,推进社会主义民主建设

一、选举法的修改意义重大 与往年不同,2010年全国人大会议的一大亮点是通过选举法第5次修改。新的选举法通篇贯彻了三个原则：人人平等,实行城乡按相同人口比例选举代表,保障公民都享有平等的选举权;地区平等,各行政区域不论人口多少，都应有相同的基本名额数，     

受约束也是一种保护

正"全党同志都要牢固树立法律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外的观念。"胡总书记在庆祝建党90周年大会上的讲话中提出的这一重要论断,既是党员党性的体现,也是党纪对党员的要求,更是党员自身的责任,值得每个党员牢记。不愿受法规制约,必然受法律制裁。唯物辩证法告诉我们,矛盾的两个方面,无不在一定条件下向自己的对立面转化。领导干部手中都有一定的权力,而权力具有天生的傲慢和天然     

党纪国法 不容违逆

国有国法，党有党规。对于党员干部来说，党纪国法是从政做人的底线，是不可逾越的红线，也是触碰不得的高压线。周永康被立案审查，充分体现了党纪国法面前人人平等的原则，也再次获救党员干部：党纪国法不容违逆。     

契约之下无特权

<正>英国著名法律史学家梅因曾提出:"迄今为止,所有进步社会的运动,都是一个从身份到契约的运动。""从身份到契约",已成为一个社会进步的公式,最终是想要一种人人平等的契约精神。中国国航官网曾出现过一次故障,个别国际航线票价显示为"0"元,许多网友以为国航特价促销,纷纷抢购并成功出票。故障排除后,国航声明无论故障出在哪儿,售出的0元机票仍然有效,损失由国航承担。谁出错,谁负责,这就是契约精神。